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第八百二十六章兵分四路2（第5页）

老刘再次说道：“第三路人马是林照和萧楹，你们需要带上林霰。押送九头蛇玉佩上路，你们这一路，什么都能不要，但是一定要把玉佩留下。具体做法，我来告诉你。”

林照道：“我准备一下。”

老刘点头道：“我带着剩下的人走第四路，押送镇魔碑。”

我看向老刘道：“你们这一路，一个高手都没有能行吗？”

老刘哈哈笑道：“东家，你太小看我了，我跟你打赌，我肯定是最先赶到集-合地点的人，你信不信？”

老刘这个人从来不在大事上开玩笑，况且，他这个师爷，也不是白给的货色，真要是有人半路招惹他们，鹿死谁手真不好说。

老刘见我点头，才说道：“过一会，我把大致的路线给你们。我们在十五天之后，在葬神雪山下面的头门镇汇合不见不散。”

我点了头道：“我们谁先出发？”

“我们这些人里，肯定是我先出发。其他两组，谁的人到齐了，谁就先出发。”老刘道：“但是，三位当家肯定是要最后走。”

老刘道：“东家，我把资料和路线给你留下，路上，你可千万小心。”

“知道了！”我随意点了下头，其实心里是在盘算着怎么应付轮回司。

老刘收拾好了东西就先一步离开了两界堂。

王小涣和林霰一先一后赶过来之后，剩下的两路人马也是在天黑之前出发了。

我却一直在研究老刘给我的资料。直到风若行把晚饭端上桌子，我才停了下来。

我往盆里看一眼：“这面条是冷狗下的吧？”

叶阳和风若行在做饭上是没救了，一个只会下面条，一个只会煮稀粥，炒鸡蛋。

风若行翻了个白眼：“要不，我给你炒个鸡蛋？”

“免了吧！”我把面条端起来道：“等你把鸡蛋炒好，我都吃饱了。”

我一边吃着面条一边说道：“按照老刘给我们的资料，诅咒之地应该就在葬神雪山的神庙里。”

“葬神雪山附近满是神庙的传说，但是没有谁能说清神庙里供奉的是哪一尊神明？唯一可以确定的是，只有风雪交加的时候，神庙才会出现。”

我拿着筷子往资料上指了一下：“当地人传说，神庙不许有人靠近，凡是靠近神庙的人，都会被带进神庙变成神明的奴隶，侍奉神明三年，才允许离开神庙。”

“曾经有一支科考队，不听当地人劝告，踏入了神庙禁地的范围，结果全部失踪。”

“当时，官方甚至出动了部队去寻找那些科研人员的下落，结果只是找到了他们的装备和衣服，并没有发现科考队的踪迹。从发现装备的现场看，他们等于是脱-光了衣服走进了雪山。”

“别说科考队里有男有女，不会做出这样的事儿来。单就是山上的低温，也不允许他们不着衣物的在山里活动。”

“当地人告诉搜救队，你们找不到那些人，想找他们就得三年之后。搜救队并没有相信当地人的说法，三年后却被现实打了一记耳光。”

“科考队的尸体出现在了当初发现他们衣服的地方。那些尸体不仅穿着奇装异服，而且脸上还多了一道像是纹身一样的印记。”

“根据当地文献的记载，那种印记就是古时候奴隶主印在奴隶身上的奴纹。”

风若行道：“除了这些搜救队就没发现别的线索么？比如笔记之类的东西？科考人员大多有记笔记的习惯。”

我回应道：“发现了一本笔记，但是里面的东西都没了，只有最后一页，用血写了一段符号。”

我把资料里的照片推到了桌子中间，叶阳拿起照片道：“这是神语，我试试能不能破解。”

神语，其实也是巫文的一种。

上古时代，没有仙佛，只有巫师。巫，可以说是最为古老的宗教。巫门的传承也是各不相同。有些巫师其实就是沟通神明与凡人的媒介，所以只有巫师才能听懂看懂神语。

魔煞的咒术虽然也源自巫门，却跟叶阳的巫门剑术不在同一个体系当中，叶阳的巫术似乎更为古老，所以，他能看懂的东西，我却看不懂。

风若行趁着叶阳破译神语的功夫对我说道：“老刘给我们安排了什么路线？他肯定不会给我们安排一条好走的路吧？”，！

老刘笑道：“第二路人马是王屠夫，这一路需要王小涣帮忙。她们两个押送所有人的兵器上路，也包括你们从二林镇带出来的法刀。”

我在二林镇的时候，没去管那把法刀，林照却把刀给带了出来，所以老刘才会有此一说。

王屠夫点头道：“没有问题，我这就联系小涣。”

老刘再次说道：“第三路人马是林照和萧楹，你们需要带上林霰。押送九头蛇玉佩上路，你们这一路，什么都能不要，但是一定要把玉佩留下。具体做法，我来告诉你。”