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467正德新历（第2页）

阁臣毛纪出列说：“颁布新历，劳民伤财，请陛下谨而慎之。”

新历的颁布，并非说完就了事儿。就像后世更换市县级名称，所有的公函、公章、相关公司和机构，全都得跟着一起改名字。新历也一样，全国相关活动和文件都得改，民间的历书还得跟着改。

并且，古代信息传播速度迟缓，有可能新历颁发一两年，许多偏僻山村还不知道。若是村里有个秀才，按照老历去参加乡试，躺客栈慢悠悠复习，搞错了一两天怎么办？

王渊冷笑：“毛阁老明知历法有误，却阻挠新历颁布，放任礼部祭祀出错。究竟，是何居心？”

毛纪反问：“王侍郎怎么肯定大统历就一定有误？”

王渊笑道：“看来毛阁老不懂天文。东汉、两晋之时，天文官就已经发现，历法每沿用太久会出现岁差。大统历沿用授时历，从授时历颁布至今，也差不多快有三百年了吧。”

“古人的说法就一定准吗？”毛纪还在嘴硬，主要是这玩意儿推行起来很麻烦，毛尚书不想劳民伤财、惊动百姓。

传统官僚就是这样，一切都要求稳，最好一潭死水，整个社会都保持不变。

王渊说道：“古人不一定准，但钦天监多年的观测，却肯定是准的。而且这部新历，是礼部郎中郑善夫，与钦天监官员，还有南北各地阴阳官，花了六年时间一起编订的。毛尚书的天文学识，难道比这么多阴阳官更高明？”

毛纪默然，难以反驳。

王渊又说：“而且我记得，毛阁老在做礼部尚书时，还因钦天监推算日食错误，上疏进行弹劾，导致钦天监正被罚俸三月。钦天监推算日食错误，便是由于历法岁差造成的。你不准别人修改历法，又要别人精准推算日食，这是不是有点强人所难了？”

毛纪一言不发，直接回到自己的班次，他确实因为日食推算错误，把钦天监正弹劾得罚俸三月。

没办法，每逢日食，都要提前准备，这跟礼仪有关。

而且有明文记载，应该如此应对日食：“天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓；诸侯置三麾，三兵、三鼓。大夫击柝。凡有声，皆阳事也，以厌阴气也。”

这玩意儿得动用军队，并且由礼部进行安排。日食一旦推算错误，从皇帝到大臣再到小兵，全都得白忙活一场。毛纪当时担任礼部尚书，怎么可能不因此弹劾钦天监？

王渊环顾大殿，朗声问道：“谁觉得祭祀山川社稷，就算错了一两日也无妨，那就站出来跟我理论吧。”

这大帽子扣下，还有谁敢反对？

若是现在反对，今后出现天灾，那就不是皇帝的责任，而是反对修历者的责任。

正德新历，就此顺利通过。

而“分钟”概念，也随着新历推行全国。渐渐的，就连朝中重臣，都不问什么时辰了，而是问现在几时几分。，！

推广到府一级，由各府的阴阳正术管理时间。

王渊想要借着颁布新历，把“分钟”彻底推向全国——大明早就有24小时概念，不需要王渊进行推广。

这种推广，看似没啥用，其实跟推广农作物一样重要。

早期人类认识时间，以天为单位。渐渐有了月，有了年，又有了时辰，再有了小时。每一次有新的时间概念诞生，就意味着人类社会的新发展，“分钟”的诞生将使人类活动变得更精细。

……

朝会。

礼部尚书毛澄率先反对：“大统历乃诚意伯（刘伯温）所创，由太祖皇帝钦定，怎可贸然改之？”

王渊手持笏板，不疾不徐道：“大统历沿用授时历，并无多大改动，至今岁差已有一两天。毛先生身为礼部尚书，肩负祭祀之责，你祭祀的时间误差一两天，难道就不怕宗庙先贤和山川神灵怪罪吗？”

毛澄瞬间愕然，这事儿不该他反对，他应该鼎力支持才对。

阁臣毛纪出列说：“颁布新历，劳民伤财，请陛下谨而慎之。”

新历的颁布，并非说完就了事儿。就像后世更换市县级名称，所有的公函、公章、相关公司和机构，全都得跟着一起改名字。新历也一样，全国相关活动和文件都得改，民间的历书还得跟着改。

并且，古代信息传播速度迟缓，有可能新历颁发一两年，许多偏僻山村还不知道。若是村里有个秀才，按照老历去参加乡试，躺客栈慢悠悠复习，搞错了一两天怎么办？

王渊冷笑：“毛阁老明知历法有误，却阻挠新历颁布，放任礼部祭祀出错。究竟，是何居心？”

毛纪反问：“王侍郎怎么肯定大统历就一定有误？”

王渊笑道：“看来毛阁老不懂天文。东汉、两晋之时，天文官就已经发现，历法每沿用太久会出现岁差。大统历沿用授时历，从授时历颁布至今，也差不多快有三百年了吧。”

“古人的说法就一定准吗？”毛纪还在嘴硬，主要是这玩意儿推行起来很麻烦，毛尚书不想劳民伤财、惊动百姓。

传统官僚就是这样，一切都要求稳，最好一潭死水，整个社会都保持不变。

王渊说道：“古人不一定准，但钦天监多年的观测，却肯定是准的。而且这部新历，是礼部郎中郑善夫，与钦天监官员，还有南北各地阴阳官，花了六年时间一起编订的。毛尚书的天文学识，难道比这么多阴阳官更高明？”

毛纪默然，难以反驳。