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就算是将他们当成人的那些君主,也不过是为了更好的“利用”他们罢了。
利用他们获得粮食、利用他们获得利益,利用他们获得兵卒。
利用他们得到天下。
他们的本质不是黔首,不是国人,甚至有可能不是人,只是一个个的工具,达成去往那个至高无上位置的工具罢了。
这一切不过寥寥。
后元元年。
天下诸王都安静了不少,无论是荆王、淮南王、楚王这些高皇帝所分封的旁系刘氏诸王也好,还是那些高皇帝子嗣的子嗣这些嫡系刘氏诸王也罢,都逐渐的安静了下来。
所有人都在低头发展自己的实力。
这一年的开头十分好,后元元年刘恒颁布了新的诏令。
依旧是老一套,只是这一次的老一套加了一些新的东西,刘恒听了萧何等人的建议,在抑制了一部分商人的权利之后,又给予了这些人一部分“该有的东西”。
在地位上打压他们、在另外一部分“实际”上弥补他们。
这个时代针对商人们的税收是十分繁重的,甚至还要加上一部分“官员”们的层层剥削,在事实上,这个时代商人们最后所获得的收入少于三成。
但即便是这样,商人依旧十分踊跃。
后元元年夏五月。
天子诏令,商人不允许穿着绢帛、丝绸等物,出行不允许使用过于奢华的马车、在家中的时候布置不能够过于奢侈、甚至在吃的东西方面都有所限制。
这是在衣食住行这四个方面打压商人,以此来达到“重农抑商”的策略。
对于这个时代来说,“重农抑商”是最好的选择。
商人们来回奔走从而获得利益,但对于统治者们来说,尤其是这个时代的统治者们来说,稳定的人口才是最重要的。
因为可以征税、可以征调徭役与兵役。
所以在萧何提出要提高农民地位,而压制商人地位的时候,陈彼、陈居两人都没有阻拦,这对于大汉来说是一件好事。
在前面两位帝王的努力下,当初大秦为了征战天下所修建的十三粮仓已经逐渐的开始再次充盈。
昔年的那一场战争,几乎将天下打碎重建,所以粮食自然也是用的差不多了。
在汉初刚刚建立的时候,十三仓甚至空了整整十一个。
这也是为什么高皇帝出行的时候都没有“八匹同样颜色的马”,连天子都凑不齐,更何况是别人呢?
而随着高皇帝、刘盈两个时期的建设,休养生息的政策逐渐管用,人们这个时候至少不必担心第二天起来之后就饿死的情况发生了。
后元元年,夏七月。
在天子诏令颁布后的两个月,大汉的商人少了不止三成,这些人都在恐惧和害怕。
人赚钱是为了什么呢?
人赚钱就是为了享受,若是赚了钱也无法享受,那么为什么还要赚这个钱呢?
他们又不是傻子。
现在他们的钱已经是足够让他们过上一生衣食无忧的生活了。
而在这个时候,天子登基之后的第二道诏书颁布了。
天子诏令:商人虽然有一系列的不可以,但是并不牵连到同家、同族的人。
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