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黄九郎这狐狸精以及人类的这一家子人,把杨于畏救回到了自己家,为他解除身上的病痛。
杨于畏被这一家狐人共住的人家给救活了过来,醒来就看见一个少年站在自己眼前,容貌美好,仪态风雅。
那少年看到杨于畏,便过来向他行礼,略致问候以后,就邀请他进自己家里说话。杨于畏因为被少年搭救,所以很是喜欢眼前这个少年,毕竟对自己有救命之恩嘛。杨于畏非常高兴地跟这个少年进了门。
杨于畏看见进来的房屋虽然不太宽敞,但是四周都挂着锦缎帏幔,墙壁之上挂着许多古人的字画。桌案头上有一本本的书籍摆放着。
杨于畏在摆放的书籍里翻阅了一下,翻到了罗贯中着作的。有《三国志通俗演义》,其它作品小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。这些都是元末明初小说家罗贯中。
罗贯中,本字贯中,号湖海散人,太原人(一说是东原(东平的古称)人),元末明初小说家。
当元仁宗延佑年间,罗贯中父为丝绸商人。元代中期,由于灭宋战争的创伤逐渐平息,社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市,也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此,不少北方的知识分子、“书会才人”,如关汉卿、郑光祖等人,都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中,也必然受到这一社会潮流的影响,成为这类南迁作家中的一个。7岁开始,他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故,于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣,在父亲的同意下,他到慈溪随当时的着名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”,这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345~1355年间,他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书,一些杂剧作家,也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱,到了这里,自然不愿离开远去。
罗贯中在创作完了这些作品以后,已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品,于洪武十三年左右从杭州来到了福建,因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是,罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲,但以小说成就为主。关于他的小说,《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”,又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品,除《三国志通俗演义》外,还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。在此简单介绍罗贯中此人,虽然与本回小说故事无关。
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杨于畏看见这个少年住在这座宅院,以为他是这个家的主人,也就不再问他的姓氏家族了。
少年详细地询问了杨于畏的经历,很同情他,劝他设馆教书。杨于畏叹息道:“我这流落在外的人,谁能推荐我呢?我为的是连锁,才赴京赶考。”
少年黄九郎说:“如果不嫌弃我拙劣,我愿意拜您为师。”
杨于畏闻言大喜,不敢当少年的老师,请他以朋友相待。便问少年说:“您家里为什么老关着大门?”
少年回答道:“这是之前别人家的宅子,以前因为家主欠钱,卖了房子回乡居住了,所以空闲了很久。我姓黄,名九郎,祖先住在陕西。因为家宅被野火烧了,暂且借居安顿在这里。”
杨于畏这才知道这个少年不是原来的的主人。当晚,两人谈笑风生,非常高兴,少年就留下杨于畏和他同床睡了。
第二天一大早的时候,就有个小书童进屋来生着了炭火。少年黄九郎先起床进了内宅,杨于畏还围着被子在床上坐着。
书僮进来说:“太公来了。”杨于畏大惊,急忙起床。一位白发老人进来,向杨于畏殷切地感谢说:“先生不嫌弃我那愚顽小子,愿意教他念书。他才初学读书习字,请不要因为朋友的关系,而按同辈看待他。”
老人说完后,就送上一套锦缎衣服,一顶貂皮帽子,鞋和袜子各一双。老人看杨于畏梳洗完了,于是吩咐上酒上菜。
房内摆设的桌椅和人们穿着的衣裙光彩耀眼,不知道是什么东西做成的。酒过数巡,老人起身告辞,提上拐杖走了。
这个时候一个美丽的少女走了过来,她叫娇娜。是个狐仙,是她用内丹给杨于畏治病的。
但见娇娜非常美丽,描画的双眉,像蚕蛾的一对触须那样弯曲细长。唇红齿白,眼若秋波。杨于畏有了一些好感。
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