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那些所谓的公知的真实面目也被许多人揭露出来。
用另一个世界烽火大神的观点就是。
“我最憎恶某些公知的地方,便是这些人自认为洞悉国家一切不合理之处,且无希望,又自认为了解西方之一切优势,是仅剩的理想之乡,他心中视为彼岸的别国若有阴暗处,便自动视而不见听而不闻,与此同时,这些人从来都是可恶的嘴炮帝,生在且身在这个国家,却从不愿意真正思考为何能有今日的境遇,一旦既得利益受损,立即捶胸顿足,吃饱喝足盆满钵赢的时候还好说,一旦生活偶有挫折,无论大小,便立即翻脸,更觉得世道不公,摔筷子骂娘,真是熟稔得一塌糊涂。”
“比起这一撮公知,我更憎恶这撮公知里的所谓读书人,绝无真正读书人洁身自好中正平和的那种理性,而是冷血冷漠毫无底线的所谓理性。
受挫后应当奋然而起,而不是怨天尤人,逐渐将遥远的他乡当做梦想中的完美家乡。
我国何其大,人口何其多,为何我们总觉得每日都生活在层出不穷的阴暗之中?网络之上,是说人良善能够吸引目光?还是说人言语恶毒行为暴戾,更能满足资本媒体的宣传需求?难道我们就因为这样,便跟着悲观?偏执认为我国无好人?”
。。。。。。。。。。。。
开眼看世界的好处是非常明显的,那就是我们国家能够理性看待事物的人就多了。
就比如这件事要发生在十年前,若是传统文化圈抨击网络文学,那人们肯定会一边倒的站在传统文化圈这边,因为他们占据道德制高点!
而现在时代不同了!
因此很多人都站在了网络文学这一边!
许多人都认为网络文学和传统文化应该是相互互补的,而不是对立的!
而且评价一个文学好不好,不是看个人的好恶,而是要让读者来评判!
而传统文学的没落也不是因为网络文学的崛起,而是因为他们背离了人们,他们将自己的姿态摆的非常的高!
总结起来,文化是不能分为三六九等的!
任何的文化都应该建立在大众的基础之上的!
可以说这一次传统文学圈和网络文学的对决,现在网络文学稍微的占据一些上风!
不知道传统文学圈是偃旗息鼓不再撕逼,还是要再次回怼!
不管怎样,徐乾都已经是立于不败之地,因为围脖的用户在持续增长,而网络文学也因为这场撕逼暴露在大众的面前!!!!,!
英文学”的名字。然后又用网络文学中没营养的纯消遣读物,”
“看不见社会大众的需求,沉浸在自己的小世界,别人不关注他的小世界,就骂别人喜欢的东西是弱智文化。呵呵,说这话的才是真正的弱智。请你先明白什么是人人平等再来谈文化,从你口中说出的“文化”二字,都觉得你侮辱了文化。”
。。。。。。。。。。。
多亏了燕京奥运会呀,燕京奥运会之后国人真正的开眼看世界可,在此之前有许多的精神r本人,精神国人,他们宣扬西方的好处,那里是天堂,那里是灯塔!
可是在燕京奥运会之后,我们知道外国也并没有我们想象的那么美好,我们国家也没有想象中的那么差。
那些所谓的公知的真实面目也被许多人揭露出来。
用另一个世界烽火大神的观点就是。
“我最憎恶某些公知的地方,便是这些人自认为洞悉国家一切不合理之处,且无希望,又自认为了解西方之一切优势,是仅剩的理想之乡,他心中视为彼岸的别国若有阴暗处,便自动视而不见听而不闻,与此同时,这些人从来都是可恶的嘴炮帝,生在且身在这个国家,却从不愿意真正思考为何能有今日的境遇,一旦既得利益受损,立即捶胸顿足,吃饱喝足盆满钵赢的时候还好说,一旦生活偶有挫折,无论大小,便立即翻脸,更觉得世道不公,摔筷子骂娘,真是熟稔得一塌糊涂。”
“比起这一撮公知,我更憎恶这撮公知里的所谓读书人,绝无真正读书人洁身自好中正平和的那种理性,而是冷血冷漠毫无底线的所谓理性。
受挫后应当奋然而起,而不是怨天尤人,逐渐将遥远的他乡当做梦想中的完美家乡。
我国何其大,人口何其多,为何我们总觉得每日都生活在层出不穷的阴暗之中?网络之上,是说人良善能够吸引目光?还是说人言语恶毒行为暴戾,更能满足资本媒体的宣传需求?难道我们就因为这样,便跟着悲观?偏执认为我国无好人?”
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开眼看世界的好处是非常明显的,那就是我们国家能够理性看待事物的人就多了。
就比如这件事要发生在十年前,若是传统文化圈抨击网络文学,那人们肯定会一边倒的站在传统文化圈这边,因为他们占据道德制高点!
而现在时代不同了!
因此很多人都站在了网络文学这一边!
许多人都认为网络文学和传统文化应该是相互互补的,而不是对立的!
而且评价一个文学好不好,不是看个人的好恶,而是要让读者来评判!
而传统文学的没落也不是因为网络文学的崛起,而是因为他们背离了人们,他们将自己的姿态摆的非常的高!
总结起来,文化是不能分为三六九等的!
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