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第554章 难道他的魂魄被恶鬼夺走了（第3页）

他虽然名声不大好，但对老丈母娘，却是很尊敬的。

因为，正是这个丈母娘当年说服了他的老泰山，在大晏去世后做主将小晏嫁给他——当时，天下人都已经知道，他冯京冯当世在中状元前就已经有妻子的事情。

各种各样的传言都有甚至有人造谣，他冯京为了攀附富家，逼杀原配。

直接将他在舆论场上，变成了类似吴起一样的负面人物。若果然如此，那他冯京一旦坐实了这个名声。

那么他一辈子也翻不了身！

正是老丈母娘再次下嫁爱女的举动，为他洗刷了冤屈——富家都肯再嫁女，这就至少证明了他冯京原配确实如他自己所说，在其入京赴考前就已经病逝，而非在他中状元后去世。

不然，富家怎么可能再嫁女儿？

所以，在这个世界上，冯京最尊重的人就是他的丈母娘。

冯京正要开口说话，就听着小官家继续道：“太母勿忧，孙臣倒是有个办法，可以解决太母的难题。”

“哦？”

“以孙臣之见，不如这样……”

“下特旨，命周国夫人子孙，以步撵相送，并赐华盖，命沿途州县用国礼迎太夫人入京，考虑到如今天热，恐太夫人受不得暑热，还可命洛阳方面，选善医者相随，一日三查太夫人的脉象……”

“如此一路谨慎，小心侍奉，周国太夫人入京之路，当可顺遂！”

“如此，既可令秦国、鲁国太夫人，能与故友相见，也可彰显国朝厚遇元老遗孀之制。”

步撵，自汉唐以来，就是王公贵族出行的乘用之物。

但大宋立国后，因为士大夫们摒弃以人为畜的恶习。

所以，宰执上朝，都是自己骑马的。

除非天子赐肩舆，不然，大臣们是不会让人抬他们的。

此外，一般在京城，抬着这些赐肩舆的大臣去宫里面的，都是他们的子孙、族人。

像是文彦博，给他的待遇之中，就有‘

太师入朝，以宰执起肩舆，至下马处，令子弟一人扶腋……’的规定。

宰执起肩舆，这是尊老敬老，对宰执们来说是荣誉。

子弟扶腋，则是孝道。

宰执元老们如此，其妻妾也是如此。

虽是女眷，出入要避嫌，不能骑马，但她们乘坐的也都是马车、牛车。

像汉唐时代步撵这样靠人力来抬的器具，如今已经需要特旨才准使用。

冯京听着，老眼一热，当即俯而拜。

太皇太后本也只是想要完成老母亲的心愿，见此也道：“官家所言甚是，就依官家的旨意来办吧。”

赵煦轻笑着：“太母圣明。”

“正好，皇考在日，常与孙臣言：国朝老臣，以韩忠献公最忠，富文忠公次之……”

“奈何孙臣福薄，未能得见两位元老之面。”

“今既逢太母圣节，有幸见一见富文忠公子孙也是好的。”

在赵煦的上上辈子，周国夫人晏氏奉太皇太后旨意入京，太皇太后旋即在庆寿宫中相见，相谈甚欢。

于是，太皇太后以富弼配享先帝神庙。

而那位周国太夫人，富贵了一生的晏家大小姐，却就此多病，于第二年病逝于汴京。

只能说，这就是权力的小小任性！

即使是宰相之女，纵然是宰相的妻。

在皇权面前，也不得不低头，甚至得伏低做小。

……

冯京陛辞后，赵煦跟着两宫，到了庆寿宫里坐了一会，陪着说了一会话后，他就回到福宁殿。