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第九百七十七章 劫走一丈青（第3页）

就像是两个帮派争地盘一样。新势力崛起，而且组织结构庞大、实力强劲。于是就要横扫之前的那些小帮派，彻底统一地盘内的势力！

当时各地的邪神淫祀极多，而且大多都是需要血食（人畜献祭）的那种。

道教崛起，横扫诸邪，要么归属，要么打死。

之前古籍上记载的那些什么山神、河神、湖神，不是被收编了，就是被干掉了。以至于后来的神祇，都需要赦封。

这一点和主位面新神刚刚崛起是，有那么一丝相似。可见太阳底下没有新鲜事。

如今的东瀛，就是这种群雄割据乱糟糟的情况。

不说各地的小小土地神、家神之类的，就是上层的所谓天照大御神等开世神祇，都不见得是个什么身份。

因为据其他说法，这些神也是外来者……

夏洛在主位面因为诸神势大，只能敲打一下和自己不对付的神灵，万万不敢和所有神灵、神系撕破脸皮。

但是这个世界，天人两界已断联系，能量等级有限，自己也许能玩一票大的！

……

自家新认的主公，一走就是半个多月。胡铨，也就是当时那位落魄书生，如今的海逸侯长史，只得主持大局。

夏洛当时看到有紫气东来，就知道有不同寻常的人上门。

很快，夏洛就和郭嘉见到了这位落魄书生胡铨了。

胡铨也没有银隐瞒，把自己的遭遇说了一遍，着重强调了自己得罪了高太尉的事。

夏洛当时哈哈大笑：“高俅，不过一庸人。除了踢得一脚好球，没什么值得说的地方。得罪就得罪了……”

接着夏洛和郭嘉就一些问题和学识，考察了一下，得知了这位书生当真是块美玉。

夏洛直言：“邦衡（胡铨的字），莫要多想。如今你虽然因为奸臣谋害，无法考取功名。但是是金子在哪里都能发光！范文正公说过，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。如今官家不需要咱们操心，那么就努力为百姓做一点事。让自己的人生有一些价值！”

夏洛开启了忽悠模式，将我朝太祖的一些观点和理论适当的推出，把胡铨给侃得的找不到北。只觉得自己虽然无法科举，但是人生还有更大意义！就稀里糊涂的上了船……

紫气东来，说明此人有宰辅命格。能当上一人之下万人之上的宰相，实力肯定不同寻常。

虽然夏洛已经网罗来了很多读书人帮手，但是大多都只能管理一个小部门，没有能独当一面的大才。

现在摊子小，郭嘉一个人倒也能管得过来。

但是郭嘉不好太过于高调，毕竟他是汉末三国士气的古人啊！

再说，也得为以后起事之后快速扩张做准备！

当然，洗脑是必不可少的！

但是当胡铨看到了百姓们集中生产、集中生活、公有制分配、晚上上夜校习字、进行思想报告提升觉悟之后，整个人已经懵了！

这不就是老子说的大同世界吗？

这种遥不可及的梦想，真的可能实现吗？

胡铨本来是不敢相信的，但是在多日观察和参与之后，终于不得不承认，即使是那些被俘虏而被迫劳作的强盗，都渐渐地得到了感化。

他看到了万民对幸福生活的渴望！

胡铨，字邦衡，号澹庵。南宋名臣、文学家，庐陵“五忠一节“之一，与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣“。

南宋时，宋高宗和秦桧打算和金国议和，胡铨一力反对，并且上书乞斩秦桧！

这位虽然没有做到宰相，但是也做到兵部侍郎，晚年以资政殿学士致仕。

山东临海镇，现有五百平以上的厂房二十八间！其中有生产海产品的，有生产日用品的，还有生产各种衣服被品的。

集中生产在早期发展中至关重要，在产量和成本控制上都有着非常强的效益。

每天都有无数的马车和帆船，满载货物离开这座建立半年多的城镇。

现在半个山东活不下去的流民，都弃家舍业的往这里赶！

苛政猛于虎也，赋敛之毒有甚于蛇者乎！