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第四百零四章 三清三尸三灾话（第4页）

他如此说着，此时眉心当中先天一炁显化，转动光华，那刹那分化三道，落于地上，以自身道法为骨，显化三尊道人。

“三清之法根本，是化出三我。”

白玉玄缓缓解释：“人有三我，为真我本我与道我，平素里，我们自身为本我，而真我一般存于真灵之中，却又与真灵不同，为我们过去之心念，而道我则是求道的心，道心强则道我强，道心弱则道我弱。”

李辟尘静静听着，白玉玄顿了顿，继续言：“一气化三清，以三我为三清之根本，化出三尊道人，其中本我为我，但也化出，因为本尊乃本我主导，故此本我强盛，可再化一身，与道我真我并列。”

他笑了笑：“说的简单一点，就是三才，即天地人的具象化，未来道我代表天，现世本我代表人，过去真我代表地。”

“天清未来道行无量故称太清，地清过去明如璞玉故称玉清，人清现世不染浊障故称上清。”

“此人身三清境，又有别名，唤作终南、熊耳、太行。太清终南，玉清熊耳，上清太行。”

“南方为贵，天顶为清，终终之南，生生轮转，人身紫府，号曰天宫，是谓之终南之山，终南山上，藏太清道人。”

“西方藏神，灵台聚法，听得圣音，人头颅如山，山生双耳，号曰龙葱，听音如熊，是通清气正阳之所，谓之熊耳之山，熊耳山上，藏玉清道人。”

“东方有圣，清明之所，东天高渺，为至上之处，人身天灵，是青穹之下，高山之巅，天之井口，为通世之所，天井唤作太行，太行山上，藏上清道人。”

白玉玄缓缓言语，而那身边三尊道人同时对李辟尘打过稽首。

左侧道人，目光冰冷，混混沌沌，此时开言，语气如天，高渺难寻，道：“贫道太清道人。”

右侧道人，目光祥和，悲天悯人，此时开言，语气如地，厚重欢喜，道：“贫道玉清道人。”

中央道人，目光悠然，宁静自然，此时开言，语气缓缓，透出平和，道：“贫道上清道人。”

李辟尘看的这法子有些新奇，便道：“我曾经，也遇到过一个人，他也能施展相似之法，不过不是一气化三清，不是化出三我，而是以一我之力，斩出三尸，化作三尊无形有相之神。”

“斩三尸？何谓斩三尸？”

白玉玄不解询问，李辟尘道：“将自身善恶执斩去，便是斩三尸，此三尸斩，化三身三神，本尊可见大道在前，但也会陷入痴狂之中。”

此言出了，不单单是白玉玄一惊，连任天舒也睁开眸子，道：“荒谬，斩自身善恶执，那本身还算是修道之人？此已无心无念！”

李辟尘笑言：“你不知无心道人啊。”

“无心道人，那是谁？”

任天舒不明晓，而白玉玄则是道：“这世上当真有如此神人？可斩自身恶念执念倒也罢了，可为何连善念也要斩去？这当真不明。”

李辟尘笑谈：“人各有法，人各有道，他道非我等之道。白道友，多谢你为我解惑。”

话语落下，李辟尘身后，转出三个小人，此时三个小人居然有了面容，那样貌，俱都和李辟尘一模一样。

风火雷，三灾道人。，！

施一气化三清，也是情理之中。”

他如此说着，此时眉心当中先天一炁显化，转动光华，那刹那分化三道，落于地上，以自身道法为骨，显化三尊道人。

“三清之法根本，是化出三我。”

白玉玄缓缓解释：“人有三我，为真我本我与道我，平素里，我们自身为本我，而真我一般存于真灵之中，却又与真灵不同，为我们过去之心念，而道我则是求道的心，道心强则道我强，道心弱则道我弱。”

李辟尘静静听着，白玉玄顿了顿，继续言：“一气化三清，以三我为三清之根本，化出三尊道人，其中本我为我，但也化出，因为本尊乃本我主导，故此本我强盛，可再化一身，与道我真我并列。”

他笑了笑：“说的简单一点，就是三才，即天地人的具象化，未来道我代表天，现世本我代表人，过去真我代表地。”

“天清未来道行无量故称太清，地清过去明如璞玉故称玉清，人清现世不染浊障故称上清。”

“此人身三清境，又有别名，唤作终南、熊耳、太行。太清终南，玉清熊耳，上清太行。”

“南方为贵，天顶为清，终终之南，生生轮转，人身紫府，号曰天宫，是谓之终南之山，终南山上，藏太清道人。”

“西方藏神，灵台聚法，听得圣音，人头颅如山，山生双耳，号曰龙葱，听音如熊，是通清气正阳之所，谓之熊耳之山，熊耳山上，藏玉清道人。”