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玉虚峰第十八侧峰,是陆家炼制金系法器的地方,又名“圣器峰”。
“圣器峰”的峰主是陆家第九代嫡长孙陆松溪,原本是泉城刀具厂的厂长和金属研究所的所长,从铸造铁剑和钢刀出发,在金属刀具上融入符文,一点点提升境界,铸造出灵器、仙器、神器和圣器。
陆松溪虽然是陆虚阁的儿子,但他的功力不在陆虚阁之下,选择了相对成熟的进阶路线,跟关青风学了“三尸证道”,正在玉虚峰第34层闭关潜修。
圣器峰的炼器事宜,交由陆松溪的妻子周芷薇负责。
周芷薇很早以前是武当派的弟子。
武当派信奉真武大帝。真武大帝是太上老君的化身之一,于远古黄帝时,降为净乐国太子,后经其师紫元君超度,到武当山修炼42年,功成道满,升天成神,镇守北方,因此,武当派修炼的心法来自于太上老君。
后来,陆家将鸿钧和三清老祖一锅端,收获了大量的道家心法。
周芷薇获得顶尖的道家心法,修炼不辍,功力节节攀升,成了中阶仙帝。
截止陆皇新历一万年,位于中土的武当、少林派、峨眉、崆峒等大门派依然存在。
周芷薇的师傅宁娴师太受陆家协助,好不容易修成了金仙,在天庭御庭司担任仙官。再加上吕洞宾、陈抟、张守清、张三丰,这些仙人都曾经在武当山修炼过,所以武当派并没有衰微凋零。
这一年的三月初三,是真武大帝两千八百万岁寿诞。
武当派摆设大宴,宴请各路仙人。
周芷薇也收到了请柬,沉吟片刻,决定回中土看一看。她有很多年没回中土了,自从十日横天、百鸟朝凤开始,她就没再回去过。因为中土被天庭封印,如非必要,不许大仙前往。
包括吕洞宾、陈抟、张三丰等神仙在内,虽然受到武当派的邀请,但最后能前去赴宴的寥寥无几。即便是真武大帝,也只能以化身的形式降临,无法让本尊出现于中土。
中土有许多寺庙和道观,供奉着众多神仙和佛菩萨,虽然经历了地壳变动,狂风骤雨和洪水泛滥,但那些有名的寺庙和道观经过一次次重建,大多保留原有的形态和声名。比如说武当山的紫霄宫、龙虎山的正一观,上京西门外的白云观,湖北武汉的长春观,四川成都的青羊宫,山东崂山的太清宫,陕西西安的重阳宫等等。
那些道观和寺庙虽然存在,但供奉的神仙和佛菩萨受到约束,只能以化身的形式短暂出现于中土。化身比分身的功力更弱,往往依附于泥塑木雕,比如说寺庙里的菩萨雕像,偶尔会睁开一只眼睛,听取善男信女的祷告,但常常左耳听右耳出,不会让信众的祷告变成现实。
周芷薇来到玉虚峰的山脚下,走入“谒者台”,拿了一件出入中土的令牌。
然后她出了玉虚峰,身形一晃便来到中土,出现在洛阳城中。
自从陆家掌控天庭后,将一部分人从大同世界迁往中土。
于是,陆家后人分成了三部分,其中功力很高的仙君、仙王和仙帝居住在玉虚峰;功力较低,尚未成仙的修真人,大部分住在琅琊城和大同世界;功力不高不低,居于玄仙、金仙境界,约有八千多位,携家眷住在中土。
住在中土的仙人有名额限制,都是从陆家后人中精心挑选出来的,有成为仙王和仙帝的潜质。
陆家居住的地方有两处,一个是泰山山脉,另一个是河洛地区。
泰山山脉是陆家故土,主要是关桑月的后人住在那里。
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