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第三八章 虫峰之下（第1页）

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第二天正午，玄女庵内战鼓声声。

城墙上宽敞的走马道上，500米距离，站满了人。

曲流觞站在最前，一回头便可望见三座摆在神台上的雕像：一为素色、直立、青石雕成，栩栩如生的玄女；一为坐在莲花台上、鎏金、大笑、一手金刚印，一手高举降魔杵的佛陀；一为一身青色道袍、背剑，负手，目视前方，须发呈白色的清虚道人。

神台前，香烟袅袅，曲流觞回头，与诸多法士、武士开始燃香、俯首，虔诚的祭拜着三尊雕像。

这是一个没有神的年代，他们所祭祀的是各自流派的创始人：玄女、“念”大师、“心”真人。

据说念大师，原来有个响当当的法号：身披佛光，微言浅笑度千秋万世；于念无念，看破往古来今第一佛，万古神佛。还据说，念大师便是通天经里的佛道化身。

传说千千万，但有史可考的就是这位通天化身，万古神佛到晚年只肯叫自己为“念”，神思恍惚，闭口不言。经年闭目，平平凡凡宛如一节枯木，睁目间，满是对世间万物的悲悯。

“心”真人，也是如此。别管年少时如何轰轰烈烈，白头之后，摒弃一切浮华，弃剑归隐，不谈道法，浑然忘我于尘世之外，只肯叫自己为“心”，若在心前加上一个修饰语，那便是“浊”。

似乎整个世界都是清清朗朗的，唯有这个清须一脉的鼻祖是浊的、脏的，疯疯癫癫，不知其所终。

当然关于这两个始祖一样的存在，大多数都是传说。而传说便是需要经过后人，一辈一辈的去修饰，润色，才会真正被受众所接受。

不过这并不妨碍后辈同道对这二人的尊敬。

与念大师，心真人相比，玄女的传说更加的虚无缥缈。传说这位老女前辈，单剑一人，扫尽人间不平事，在曾经美好的世界中，留下不少辉煌的惩奸除恶，一怒杀人的事迹。

不过在热武器横行，动辄摧城灭岛毁国而毫不心疼的时代，这个事迹实在是缺乏必要的说服力。

不过玄女是有神通的，可以通过玄女气这种独属于玄女一脉的元气，沟通虚无的“神意”，发挥出不可思议的力量。这一点，倒是可以从曲流觞的玄女接引-昊天神诀之中加以印证，有着几分可信度。

祭拜似乎要有所求，要不然做这些干嘛？但有所求的又不够虔诚，那叫讨饭，可能毫无结果。

“佑我北擎”，内心有些矛盾的曲流觞、张道燃、慧度等人皆神色庄重，无法免俗的呢喃着自己的希望。到了此时，也无法免俗，一面抱定必死的决心，一面祈求着天意的垂佑。

但谁能搞清楚，天意是什么？天意在哪里？天意喜欢啥？

香火袅袅，雕像无言，更没有所谓神力加持。不过经此仪式，不光曲流觞、清虚、佛道诸人心中多了些平和和底气，就连躲在卫士旮旯，弯曲膝盖，隐没在人群中的唐玄，内心中也生出庄重感。

“我曲流觞，愿与北擎共存亡”！一声大喝，声音回荡，中洲裙猎猎随风起舞，英挺的身姿，美丽的容颜在昏黄的天色下闪着光。

“轰”！千余名固守的卫士，手中的武器蓦然高举，枪刀如林。