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第八百一十四章 吐蕃与賨人（第1页）

第八百一十四章吐蕃与賨人

在青塘高原战火纷飞的时候，以冯道为首的张周大臣们，却还没有商量出来一个如何安置赞普赤旺徐赞的办法。

因为这玩意实在是没有先例啊！

虽然昔日也有同档次的君主归附，比如颉利可汗，但他是被抓来的，算是俘虏，赞普赤旺徐赞可是主动献土的，肯定不能当成俘虏来对待。

而同样献土的钱弘俶、高保融等，本来就是国内的藩镇之主，也不同于吐蕃赞普这样的大国之主。

最后众臣商议上来的，是恢复大唐曾经给吐蕃赞普所封的王号－賨王。

賨（g），或者叫做賨人，实际上就是生活在后世四川达州以及重庆市一带的少数民族，又被称为板楯蛮，这些人后来和廪君蛮一起合称巴人。

至于唐朝为什么把吐蕃赞普封为跟他们八竿子打不着的賨王，这其实是充满了无限期盼的。

因为賨人，在中国的民族历史上，占有了非常非常重要的地位的。

他们在商代，就建立了自己的国家，武王伐纣时期，賨人追随周武王充当先锋，战国时期，秦国也多仰仗賨人平定巴蜀之地。

汉高祖在汉中起兵之时，也招募了大量賨人为先锋，得国之后，汉高祖爱賨人勇武，还把他们的歌舞命乐府收纳汇编，称为巴渝舞。

至于其后，两汉时期，史书上经常记载‘郡县破坏，赖板楯救之。’

或者征讨某些不服从中央命令的部落时，经常出现的‘实赖板楯摧破之。’等等更是多不胜数。

可以说，在中原王朝借重的各地部落中，无有出賨人之右者。

特别是在周到两汉这段时期，賨人就是中央王朝最得力的雇佣兵，平定秦巴山地乃至蜀中最亲密的伙伴。

到了隋唐，賨人已经完全融入了汉人之中，但他们与中原王朝并肩作战的事迹，仍然还在被传颂，巴渝舞也是唐人爱跳的舞蹈之一。

所以当松赞干布在唐高宗继位后表示‘天子初即位，下有不臣者，愿勒兵讨之。’

以及不管影响好与坏，但确实借兵给王玄策攻破中天竺等事。

这不论吐蕃有什么想法，但从唐高宗封松赞干布为賨王这件事来看，唐廷曾经是想计划将娶了文成公主的吐蕃人，打造成为賨人想法的。

按照当时的地理与政治格局，这很可能是唐廷有意借重吐蕃，打下天竺和南诏，然后利益共沾，千百年后合为一体之想法的。

但由于松赞干布离奇的突然暴毙，此后禄东赞放弃南下天竺的策略，转而开始和唐廷争夺更加适合生存的河西陇右。

唐蕃之间，就开始了两百多年的残酷搏杀，再也回不到以前。

甚至，松赞干布的离奇去世，很可能就跟他想执行南下天竺的策略有关。

张鉊本来也不知道这些缘故，冯道与和凝亲自给他解说之后，他也才知道唐廷封松赞干布为賨王的内含意义，当即就觉得，这该是一个多么宏达的想法啊！

但是受限于时代背景和眼光以及松赞干布的突然去世，一切都化为了泡影。

原来在他做倚仗吐蕃控制恒河与印度河流域计划之前，大唐就有这个想法了啊！

可惜天不如人愿，实在可惜！

不过张鉊思考了一下，眼下的情况，是他在表面上控制了青塘高原，与唐高宗时期需要松赞干布配合，以及吐蕃作为一个独立大国的情况还不同。

賨王这个封号，不同于楚王、蜀王这种历经了春秋战国的王号，它仍然带有一点独立部族的味道，不太适合现在这种情况。

既然賨人最后融合进了巴人中，再到最后融入了汉人中，那为什么还要在已经表面控制青塘高原情况下用賨这个称呼呢？何不直接改賨王为巴王。

巴国，乃是周武王封的正经子爵国，这样一来，是不是就不那么具有独立意味了。

由此张鉊又想到，虽然他现在表面控制了青塘，但其中的问题依然很多。

首先，他不可能长期在逻些保持两三万人的驻军，最多能有个三五千人，就不错了。

钱粮是一方面，最大的问题还是在于汉地的军队，没几个愿意在那种高海拔，吃穿又完全不如中原的地方呆。

别说现在了，就是在共和国，青塘高原上当兵，那都是苦活中的苦活，没有极强的荣誉感和使命感，那都是待不下去的。

但现在的青塘高原上还没有武力尽失，吐蕃帝国的光辉还没有完全远去，像满清时期三五千兵就足以威慑逻些当局，但此时根本不可能。

而且此时，青塘高原上的贵族和平民，对于控制逻些的周军和中原的周朝是一个什么概念呢，做个粗俗且恶心的比喻吧。