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第七百七十五章 最后的准备（第2页）

这也是钱庄会在没有张鉊的亲自管理下，能以那么快速度在中原传播的原因。

人家只是没有把银票拓展到关中与河西、陇右的能力，并不是不知道银票运作机制的大傻子。

张鉊之所以要把他们召集起来，其实是因为他收回了钱庄会后，快要玩不下去了。

在剔除了各大寺庙之后的这两年多中，钱庄会的存入和贷出数据，都下降了六成以上。

原因也很简单，这个时代，别管张鉊是不是在努力营造圣君明主的形象，但是上到朝朝廷的勋贵官员，下到大小商贾乃至百姓，对于皇权，有一种天然的不信任。

张鉊用河西商会接管钱庄会后，绝大部分人的想法是，谁知道这是不是皇帝在找理由搜刮钱财？

我把钱存进去后，谁知道什么时候会不会被皇帝征用了。

我找钱庄会借钱，会不会钱借出来了，皇帝就大幅提高利息？

好多人根本都没在钱庄会借过钱，直接就怀疑皇帝是不是要来个九出十三归。

而要是寺庙来承担这个工作，就没有这个顾虑了，首先佛寺，天然就带着几分宗教味道的亲近。

不管是存钱的还是借贷的，在心里上也不会觉得佛寺有胆子吞了他们的钱。

而且比起钱庄会就那么几个办公地点，这些能做钱庄的佛寺，往往都是那些大城市的大寺庙。

不但占地广，还处于城市的黄金地段，寺庙中还有价值万金的各种雕像、绘画、金银器物、贵重佛经等做质押。

跑得了和尚跑不了庙这句话，或者说叫类似的这种说法，根本不是明清时期出现的，而实际上最开始，就是来形容在佛寺存钱和放贷有多保险的。

而且，张鉊在经过河西商会的大贪腐事件后，也明白了一件事情。

就算后世的国有企业，贪腐问题都是大难题，这个时代，就更别想解决了，哪怕就是想控制在一定的程度内，也不现实。

那么与其养一大票贪腐分子，还不如把钱庄会的权力，真的放出去，就放给这些和尚。

退一万步说，就算是这些和尚吞了我张圣人和朝廷应得的钱财，那么杀起他们来，也远比杀河西商会这种机构中的人要方便的多。

于是，这些胆战心惊被邀请来的各大寺庙大和尚们惊喜的发现，皇帝又把钱庄会还给了他们。

虽然皇帝下了死命令，让他们必须把大量的金银作为什么保障金，存到皇帝开设的大内金库中，但他们盘算了一下，这仍然是划算的。

谈到最后，张鉊还跟大和尚们一起颂唱了一遍般若波罗蜜多心经，吃了一顿皇家御厨做出来的斋饭。

张鉊对于大和尚们的识趣，也很满意，他也知道他们如此识趣的原因。

那就是张鉊打掉了他们收留的那些山贼土匪疤脸和尚，各大寺庙最为倚仗的武僧武力被打击的一干二净，他们就只配吃张鉊让他们吃的这点口粮。

绍明四年，五月初一，张鉊终于将这次大叛乱的所有事情都了结完毕。

徐州武宁镇几万人的迁移已经在路上，大量烫伤脸被佛门收留的山贼土匪恶霸游侠，全部被发配到了安东行省，准备作为先锋攻打王氏高丽。

河西方面，老归义军各家贡献了超过五十万贯的财货，他们中的绝大部分也被张鉊下令迁移到了长安、洛阳、开封安置，丝绸之路上的这些拦路虎，也终于被搬开。

河西商会已经完全消失，职能并入了锦衣亲卫、章台、户部、转运使等政府部门。

身在北庭的米国志被调回了中原，康金山献出了大部分家产后，回去做富家翁去了。

张烈成在张鉊安排下，前往的湖南行省最南边的桂林府，在那里协助张鉊骏（马杀才）疏通修复灵渠，收集南汉情报，为即将到来的进攻南汉做准备。

这可不是什么好工作，危险性大，难度也大，还要面临水土不服的危险，他只有立下大功回来后，张鉊才会重新原谅他。

至于那个不识趣的曹万金，被张鉊下令斩首，家产抄没充公，共计得到两百二十万贯上下，乃是张周立国以来，绝无仅有的大贪巨贪。

他从河西商会捞到的钱财，仅次于张鉊，超过了这十二年来河西商会利润的接近三成。

不过鉴于曹万金的各方面的牵扯，这查抄的家产中也有一部分是曹万金的合法收入，张鉊也就追究他和手下一票心腹身上，对于曹万金的家人，只要无罪的都没做多少牵连。

总之，这场钓鱼执法，以张鉊的大获全胜而告终。

他清除了国内大量的反对派、腐朽派和难以驱动的老归义军派，内外敌人几乎完全肃清，军队里，朝廷中，风气为之一肃。

统一天下的进程，已经可以全力开动了。