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第六百三十四章 张圣人的天下至宝（第2页）

历朝各种史书、传记四千余册。其余各种医卜星象、山川地理、农学渔猎等书籍十余万册。

高保融年前献给张鉊的《伤寒杂病论》孤本，就是其中之一。

历史上宋军控制江陵城后，虽然没有大肆劫掠江陵城，但是兵将却在内城荆南节度署衙中尽情劫掠。

主帅慕容延钊等人控制不力，导致署衙起火，藏书楼也被波及，最后抢救出来的不足三分之一。

张鉊摆了摆手，估计这如今的帝王，没有一个人能比他更重视这些古籍，更知道这是如何宝贵的财富。

当然，他口中的再让高家主政南平一些年，是因为他知道高从诲根本活不了多久了。

“朕不爱高家之珍玩，因为它们饥不可食冻不可衣，唯有这十数万册藏书，是我等祖宗呕心沥血总结之作。

今日耕种纺织数倍于上古，今日能知千年前兴替，都是因为有书册传世。

南平国可再得，但高家珍藏的典籍一旦失去，就再不可得了。”

“陛下真乃圣天子也！”三人大为服膺，卢琰高声赞道：“圣人有此文心，天下平定指日可待了。”

赵存义见张鉊对这些藏书如此关注，“臣在复州探查得知，高家的藏书都是其幕府之臣，检校秘书监、御史中丞孙光宪搜寻整理的。

其人颇得荆王高从诲信重，高保融更视之为师，朝廷或可从此人身上入手想办法。”

李昉眼睛一亮，对张鉊说道：“臣也听闻过孙光宪的名声，其人嗜诗书，知大义，手中又握有荆南部分权力，确实是个不错的突破点。”

张鉊忍不住出言赞叹道：“能读书者，必知天下一统乃是大势所趋，其收集绝本、孤本如此之多，功劳绝大，翌日绝不亏待。”

张鉊不知道，孙光宪对于传承绝续上的功劳，比他想的要大得多。

此人是陵州贵平人，（今四川省仁寿县向家乡贵坪村），家中历代都是农户出身，到了孙光宪这一代，他天资聪颖，更是有勤学苦读的毅力，在这五代的乱世之中，以贫寒之家最终学有所成。

史载孙光宪性嗜经籍，聚书凡数千卷，或手自钞写，孜孜校雠，老而不废。

每患兵戈之际，书籍不备，遇发使诸道，未尝不厚加金帛购求焉，于是三年间致书及三万卷。

他著作的《北梦琐言》，是唐武宗到五代末期，极为重要的史料补充。

而南平高季兴和高从诲虽然本人是武夫出身，没什么文化属性，但却很支持孙光宪收集著作珍本的行动。

不但让孙光宪在署衙建藏书楼，高从诲到处打劫别人贡品后，遇到书籍都会先给孙光宪送去。

高保融献的《伤寒杂病论》，就是二十年前，前蜀灭亡后，后唐起出前蜀珍宝顺江而下，最后被高季兴拦截而获得，再由孙光宪发现并整理保存的。

话说到这，卢琰盘算了片刻，对张鉊说道：“臣本是河东旧臣，新附陛下，荆南必然还未得知。

臣家中也还有班叔皮的史记后传三十卷残篇，如果以此为媒，孙光宪必然不能抵挡**，臣就可以接近他，试探孙光宪的态度。”

班叔皮就是班固、班超、班昭的父亲班彪，班固的《汉书》就是在班彪的《史记后传》基础上修改完善而成。

相应的，《汉书》问世之后，《史记后传》基本就很少见了，因此哪怕就是残篇三十，也还是很珍贵的。

卢琰的话一出口，尔朱景、赵存义、李昉、吕胤就都看向了张鉊。

很明显，卢琰是河东旧臣，跟着张鉊还不倒十天，忠义还没有得到验证，他可以如同他说的这样去南平打探，但是也可以到南平把张鉊给卖了。

张鉊倒是一点也不担心，开什么玩笑，历史上能用性命和前途为郭荣保留血脉的人，怎么可能会做这种事情。

而且这越是书读得多的人，就越会被儒家的大一统思想感染。

方今天下，张周为中国正统，其余为割据的态势已经很明显了，卢琰哪怕刚被张鉊收揽，也绝不可能背叛张鉊。

“文炳此去风险太大，若是有所闪失，岂不是白白损失英才。