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第五百二十七章 张天子你做的还不够啊（第3页）

老子进了东京开封府，约束士兵不劫掠、不**、更不杀戮，连犒赏都自己想办法解决，这还没有恩泽东京之民？

“汝觉得朕要如何恩泽东京之民？且说来听听！”

张昭的声音不徐不疾，并不带半分怒火。

但朕这个词，此时的皇帝一般可不是随便自称的，而一旦这样自称的时候，一定都是代表了某些情绪的。

刘涛和张烈成都吓坏了，特别是张烈成，他用愤怒的眼神的看着地上的赵普。

这位义长子知道，张昭最在乎的，就是仁义、恩泽这方面的名声。

这赵普如此说话，像是在埋怨张昭没在东京施恩一般，哪个帝王能受这么的质疑！

赵普也已经吓得战战兢兢、汗出如浆，但是开弓没有回头箭，他不想再过那种无钱无权，连美艳小姨子都保不住的日子了，于是鼓足勇气说道。

“圣人仁德，不劫掠、不杀戮，已经是自大朝衰微二百年来，最仁慈的仁主了。

可方今天下漆黑如墨不见亮光，也已经二百年了。

即便圣人严格约束麾下勇士，也仅仅只是未有加害而已，远远谈不上广施恩泽。

这些举动，西蜀孟国主，吴唐李国主，钱越钱大王，都做得出来。

方今上下民心沉沦，所有人都看不到希望，圣人若是只想做个后朝庄庙、明庙那样的天子，只此一项就足够了。

但若要做太宗文皇帝那样的圣君明主，如君父般为天下人遮风挡雨，激起沉沦百年的民心士气，那就远远不够。”

张昭听完，缓缓坐到了锦凳上，他心里细细回想了一下。

自己确实进入东京开封后有点飘了，觉得就是了不得的仁德之主，更是把未有劫掠与杀戮，当成了一项了不得的成就。

但就如赵普所说，这在五代，甚至是中国历史上，确实算可以的。

但要达到汉高祖、唐太宗这样的高度，要让所有人震撼性的认识到他张昭与以往帝王都不同，是真来结束乱世的，还不够。

半晌，张昭深吸了一口气，站起身来走到赵普面前。

“吾，确实有些自矜了，你的建议很中肯，赏锦袍一件，帛十匹。”

说完，张昭把脸色苍白还在打哆嗦的赵普扶了起来。

“那请问这位舍人，吾要如何做，方能显出远超寻常帝王的仁德？”

赵普都做好了被一怒之下砍头的思想准备了，但却被张昭亲手扶了起来，还真诚的不耻下问。

如此礼贤下士，让赵普的眼泪顿时夺眶而出，他再次拜倒在地上，对张昭说道。

“东京兰若的钱庄会金库中，有大约两成金银首饰及其他的财货，很明显带着家藏的印记，圣人可让人把这部分挑出来，然后还给东京百姓。

若是如此，定能让所有人知道圣人仁德和胸襟。

他们就不会再心存观望和忐忑了，必然会真心拥护，圣人之名，也就能很快传遍四方。”

张昭想了想，这确实是个办法，自己不但不劫掠，还物归原主，一下就把人设给立起来了，这两成金银首饰舍得值！

“着赵普，立任从五品户部度支司员外郎，协助刘尚书处理此事，分辨好之后，造册呈上来，由吾亲自审查。”

度支是户部下辖的四司之一，员外郎是司的副职，相当于后世的财政部副司长，对刚刚还是平民的赵普来说，无异于一步登天。

此刻，新任的赵员外郎，被这份刺激，被冲的浑身酥麻，他跪在地上嚎啕大哭，不断对张昭表着忠心。