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这里要着重提一下伊泽杉的法杖。
这根法杖的本体是猎人大陆里、某个猎人从地下遗迹里挖出来的祭司使用的权杖。
虽然那个王朝已经彻底完蛋,也是几千年前的事了,但不可否认,作为祭司权杖,这根权杖上蕴含着浓郁的信仰之力。
当时梅林暗搓搓地想请伊泽杉代替乌瑟王教导亚瑟王,总不能空手套白狼,再加上伊泽杉款待梅林吃大餐,所以梅林决定给伊泽杉弄一根法杖当报酬。
乌瑟王是龙首共主,既然要以乌瑟王的身份行走于卡美洛,那么伊泽杉的法杖必须具备王的权能和规格。
再考虑到当时不列颠处于基督和自然教派双重信仰统治下,伊泽杉的法杖还必须具备浓郁的信仰之力。
梅林所在的人类史中,这类权杖早已被记录于历史之中,梅林不可能拿一根别的王朝的宝贝给伊泽杉当武器,于是梅林只能在异世界寻找基础材料自己做一把。
比如某猎人从地下遗迹里挖出来的祭司权杖。
在上古时代,神权高于王权,大祭司就是神灵在人间的代理者,代替神统治人,所以祭司权杖也可以被看做是王权的象征,再加上那根法杖里有浓郁的信仰力,于是梅林用了点手段拿走了这根权杖。
他以权杖里浓郁的信仰之力为基底,添加了众多魔术材料,并以大角鹿的鹿角为主材料,将祭司权杖翻新重制成了法杖。
大角鹿在自然教派中被认为是自然之神降临的载体,以大角鹿为法杖基本材料,可以很好地引导出法杖本身的信仰之力。
一旦伊泽杉拿着这根法杖行走在不列颠土地上,他自己的力量会成为自然信仰和法杖本身力量的沟通与桥梁,随着时间的推移,这根法杖将具备伪造和代替乌瑟王的权杖的能力。
而被伊泽杉的力量洗涤过后,法杖将彻彻底底、完完全全成为为伊泽杉本身的力量,这将是一根属于伊泽杉的、能最大限度引导出他的力量的魔术物品。
后来伊泽杉在乌瑟王陨落那天明悟阴阳遁,他又将开启穿越之门、带给他一切契机的暗黑魔镜镶嵌在了法杖之上,再将六道家祖传的锡杖之力以及火之神神乐塞了进去,如此一来,伊泽杉的法杖材质从鹿角荆棘变成了太阳精钢。
在那一刻,法杖成为了伊泽杉的独有之物,再也没有梅林的痕迹残留。
只不过伊泽杉觉得梅林的法杖款式挺方便,可以随身携带一把剑,这才选择了法杖杖头下垂一小段荆棘,做成了与梅林一样的并列杖头同款。
伊泽杉代理乌瑟王,考虑到不列颠的信仰情况,伊泽杉没有让自己的法杖维持在太阳精钢的样子,而是继续以鹿角荆棘的形态出现,时间长了,他也习惯这个款了。
而且不可否认,鹿角荆棘代表着自然力量,也比较契合伊泽杉体内的光脉,荆棘上缠绕了紫藤花枝和葎草,能最大限度地释放光脉之力,伊泽杉偷懒就一直这么用了。
然而他万万没想到,有这么一天,摩根和阿尔托莉雅会通过他用的符文和法杖款式推测出他的身份。
至于魔术符文类似,这没办法,伊泽杉的魔术启蒙是梅林,一切都是梅林的错!
眼瞅着自己惨遭扒皮,伊泽杉后背全是汗。
但没关系!他能苟住!他不要当男妈妈!不要被认作男妈妈!
伊泽杉状若无奈地叹气,语气有些干瘪,他对沢田纲吉说:“御主,看样子saber和assass这对姐妹似乎想联手揍我们了。”
所以我正直善良的御主啊,你不是会飞吗?快点带我跑啊!
——什么?伊泽杉自己飞?那不就被恩奇都盯上了吗?这和被两个女儿盯上有什么区别?!
哪想到沢田纲吉歪了歪头,他居然说:“可我觉得,她们好像没恶意。”
哦,万能的祖传直感,伊泽杉猝不及防遭到御主背刺,表情十分精彩。
沢田纲吉:“她们只是想弄明白你的身份吧?我们解释一下就好了。”
沢田纲吉朗声道:“saber,assass,他的真名的确不是乌瑟王,我可以以家族名誉发誓。”
阿尔托莉雅听后顿时犹豫起来,通过之前的交战,她可以确认面前的青年是一位光明磊落的正直之人,难道王姐和自己认错人了?
摩根冷笑道:“是吗?那你能说明白你是怎么召唤他出来的吗?难道不是依靠卡美洛的遗物指定召唤吗?”
就比如卑鄙的小偷爱因兹贝伦家族,他们偷取了阿瓦隆剑鞘,才召唤出阿尔托莉雅的!
“额,我和caster是相性召唤,我没有用任何媒介。”
沢田纲吉试图解释:“我需要帮忙,他听到了我的求助,所以他来了。”
阿尔托莉雅听后面色古怪:“帮助弱小无力之人是骑士美德的基本要求,显然caster是一位优秀的骑士。”
正因为如此,这反而更证明了他的身份啊!
伊泽杉差点抬手捂脸,沢田纲吉这御主是专门来背刺他的吧?
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