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第326章 西方就没有亚里士多德这个人（第4页）

没办法。

西方文化影响太大了，能保持自己想法已经很好，江宁也不可能要求所有人都拒绝西方文化。

江宁所希望看到的是，大家在接受西方思想的时候，要有一双能够分辨真伪的眼睛。

江宁继续说道：“只是，大家难道没有发现这里面有问题吗？”

“什么问题？”

“比如，亚里士多德真这么全才？”

“这个……”

众人一愣：“好像是很全才啊，难道这里面有什么不对？”

“当然不对了。”

江宁说道：“各位想想，现实当中有全才吗？当然，有。但这个全才，其实也不见得就是全才。我们现实当中的全才，只不过是看起来各个方面都很厉害。但这只是对于普通人来说，真正到行业里面，你就只能做到精通于某个行业。比如，你是搞商业的，你可能对于文化不是特别精通。你是搞文化的，可能你对于工科不太精通。你是搞医学的，可能就不怎么会互联网知识。你是搞互联网的，就不太懂得哲学……现实当中，你能找出一个即精通医学，又精通互联网，还精通哲学，文化，教育，政治……等等一系列学科的吗？”

这一说。

众人眨了眨眼。

你还别说。

还真是。

“好像是哦。”

“亚里士多德是不是太全才了？”

“好像现实当中不可能有这样的人吧。”

江宁不说，众人可能还不会发现这个问题。

因为先天上，大家刚开始接触的就是这个，也自然而然的完全接受了这个观点。

特别是当知道亚里士多德是一个很牛逼很牛逼的人之后，你就会觉得，亚里士多德他本身上就应该无所不能，应该全才。

可是亚里士多德也是人。

是人，他就不是人。

既然是人，那他与我们现代人有的时候并没有太多的区别。

也许他可能在某些学科里面很厉害，但绝对不可能在一系列学科都做到行业顶尖。

“江宁老师，可能亚里士多德当时的时代大家都没有什么文化，所以亚里士多德对于某些方面就可能比较突出，于是他就成了这方面的顶尖人才，然后在他的思想下，也就一代一代启发了后人。”

“你说的有道理。”

江宁点头：“但事实上并不是，我们可以找到亚里士多德所写的一系列书籍，每一部都是涉及非常深。如果仅仅只是有一些研究，他不可能写得这么专业，也不可能研究的这么深，更不可能有这么多时间去对这么多学科进行这么专业的研究。在这里面，光是一项研究，都要穷其一生，甚至是一生都可能达不到的。”

“这个……”

众人不知道怎么回应了。

当然。

他们回应倒不是偏向于西方。

这主要是江宁今天说的观点，有一些颠覆了他们自小的认知。

所以。

一下子他们还是有一些不能接受。

江宁自然知道这一点。