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第164章 临江仙滚滚长江东逝水求（第4页）

但因为明朝之后的那个朝代，对于明朝以及此前的一通历史进行了乱修。

随后又经历了全面学习西方，一些中华文化被定义为了糟粕，或者说是不科学的学问。

于是毁得毁，扔得扔。

留下来的，已经模糊不清了。

“既然如此，今天我就再跟大家讲一讲杨慎。”

清了清嗓子，江宁说道：“杨慎是首辅杨廷和的儿子，因为其出身很高，所以杨慎受到了很好的教育。甚至就连当时的首辅李东阳，都称杨慎为小友。而杨慎写的文章，每每李东阳读后，都称赞不减唐宋词人。所以年少的杨慎就非常的知名，同时，他在科考上面，也非常优秀。”

“12岁时，杨慎就成为了秀才。18岁，成为了举人，而且还是乡试第一。21岁的时候参加会试，主考官将杨慎写的文章例为了第一，没想到烛花竟然落到考卷上烧坏了，导至杨慎名落孙山。但杨慎并没有灰心，三年之后再参加会试，随后又在殿试当中夺得第一，成为了状元。”

所以。

从这来看。

杨慎不管是放在哪个朝代，状元及第都是一等一的人才。

哪怕他后面没有什么成就，能够考取状元，也是不一般的人物。

“不过考中状元之后，杨慎的仕途走得并不顺利。因为勇于直谏，所以当时的明武宗并不喜欢杨慎。连续几次谏言，武宗都不理不睬，最后无奈，杨慎只好称病告假，辞去了官职。后来明世宗即位，杨慎本以为可以好好的教导这位小皇帝，可这位小皇帝却很有主见，也不喜欢杨慎。”

“当然这只是小事，真正的大事，而是在于一次【大礼议】的政治斗争当中，杨慎就此被流放到了云南。”

这个时候。

有网友便问道：“江宁老师，什么是大礼议？”

“大礼议就是关于明世宗如何给父母名份的讨论。”

这自然是一个历史问题。

不是很知道历史的朋友对于此也并不是特别了解。

江宁解释说道：“而为什么有这样的一个讨论，其实就在于，明世宗并不是明武宗的儿子，而是他的堂弟。所以，当明世宗即位之后，他就存在如何给自己老爹名份这样的一个问题。杨廷和这一边的观点是，明世宗既然继承了明朝大统，所以，他就得过继给明武宗的老爹，也就是将明武宗的老爹当成是自己的亲爹。理由则是，堂弟是不能继承大统的，必需是嫡系子孙。

可明世宗明明自己有一个亲爹，他又是一个很孝顺的人，自然也就不愿意将别人的爹当成是自己的亲爹。同时自己已经是皇帝了，为什么还不能将自己的亲爹当成是亲爹，要是连这点都做不到，那当这个皇帝干什么？于是，两派之间也就有这样的一个政治斗争。杨慎自然是支持老爹杨廷和的观点，当然，在那个时候，大部分官员都支持杨廷和的观点。”

这里面到底哪个对，一直以来都有争论。

有的说杨廷和这边的观点对。

因为按法理，各个朝代历来也是这么做的。

堂弟不是亲弟，他其实在继承上是有问题的。

也有的说是明世宗做的正确。

因为明世宗已经当了皇帝，你总是跟皇帝过意不去，这不是作死吗？

但不管谁对谁错，这都是一场政治斗争。

“原本这样的争论也没有什么，因为当时明世宗还小，也还没有控制住朝廷。随着时世宗长大，在他渐渐控制住朝廷的时候，他就与杨廷和一派产生了巨大的矛盾。最终，杨廷和这一派失败。杨慎当时在政治斗争当中激动的说，国家养士百五十年，仗义死节，正是今日，然后约了一众同僚在金水桥南，其他一些官员得知消息，随后二百二十九人到左顺门前候旨，从早上到中午都不退去。

“世宗大怒，下令逮捕五品以下的官员如杨慎等一百三十四人入诏狱，加以廷杖。当时杨慎的官职还不高，十七日就被廷杖一次，打得半死；隔十日，再廷杖一次，差点死去，最终流放到云南。”

江宁大概的讲了一下关于“大礼议”这个问题。

接着。

江宁继续说道：“虽然被流放到了云南，但杨慎仍然无比的关心国事。若看到贪官污吏，他时常写信给云南巡抚。当时附近有一位叫做“凤朝文”带着一伙人作乱，杨慎亲自带领家僮和步兵一百多人，平定了这一场作乱。只是虽然杨慎心系国家，但明世宗却非常痛恨杨廷和和杨慎，并时常问两人的情况。只要听到杨廷和和杨慎生病，明世宗就很高兴。也正因此，明世宗先后宣布了六次大赦，可一直以来都没有赦免杨慎。”

“甚至当杨慎年满60岁时，按当时明朝法律。60岁后，就可以赎身回家，但没有人受理，杨慎仍然一直留在云南，没能返回四川老家。后来在朋友的帮助之下，杨慎回到了老家。可又被检举揭发，随即杨慎又被押回到了云南。直到杨慎72岁，大限将至，杨慎仍没有返回到家乡，最终死于云南。”

……

一个小时。

江宁将杨慎的经历讲完。

不少网友不免吁嘘：“看来杨慎也是一个苦命人，中了状元最后竟然老死他乡。”