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第617章 三大条约落地新世界新秩序（第2页）
“友情提示：穷人和撒克逊人勿入。”
正说着，鞭炮噼里啪啦。
一顶敞篷轿子被人抬着出了怡红院。
一个红光满面的胖子坐在轿子上，匈前挂红花，头戴中式状元帽，一路喜气洋洋，还不断向围观群众拱手示意。
轿子前面还有4名开道洋女。
香榭丽舍大街的路人纷纷投来惊羡的目光。
……
贾笑真目光呆滞。
探花郎游街？
随员下去打听了一番，又溜回来。
“爵爷，坐在轿子上的这家伙连通怡红院3关考验，今晚有机会登堂入室。按照他们定的规矩，先游街后做新郎。”
“他们从哪儿学的这套？”
“爵爷，这事怪不了别人。还是咱们自己人教的。”
“有吗？”
“《艾菲尔报》上面有一期青楼文化，还有一期婚俗文化。巴黎人把他们糅杂在一起了。”
贾笑真长叹一口气。
“明白了，走吧。”
一路无言。
到了使馆门口，随员多给了1法郎。
车夫连忙跳下马车，打了个千，努力把舌头拉直，用汉语说道：
“谢谢老爷。”
……
贾笑真一夜未眠。
他猛然间明白了一个道理：文化，是有生命力的。有生命力的，才是文化。
所谓的糟粕和精华也许只差一线。
不管怎么样，陛下大抵是会满意的。
从实物商品到消费文化，下一步就是文字（书籍）了。
方式是：
手帕印“字”，衣服印“字”，开设印刷厂成批量印刷中文连环画。
意犹未尽的贾笑真又想到了一个更绝的办法——招募吟游诗人。
吟游诗人，中世纪特殊品种。
可以理解为流浪汉或者说书人。
这些人的口才很好，相貌呈现两极分化，四处流浪，居无定所，卖艺谋生，饥一顿饱一顿。
……
慢慢的
出现了一些脏兮兮的吟游诗人在各地的小酒馆里讲东方童话故事，在闹市区用中文吟诵《将进酒》，在无主的坍塌墙壁上刻“以人为本”。
吟游诗人们没理由拒绝伯爵的资助。
所谓骄傲而博学的吟游诗人早就死在黑暗的中世纪了。
如今是18世纪，纯纯的金钱世纪。
市民们对卖油郎娶花魁、诗人和宰相女的爱情故事、状元郎抛弃功名娶歌姬之类的故事特别感兴趣。
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