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正气歌典故解析（第6页）

或为辽东帽，清操厉冰雪：

为躲避战乱，管宁隐居辽东（今辽宁辽阳）。曹魏几代帝王数次征召管宁入朝为官，他都没有应命，不愿为曹魏做欺君之事。中原地区安定后，逃到辽东的人都陆续回去，只有管宁继续在辽东讲学。他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。

“割席断交”的成语，就是描述管宁的气节。

或为出师表，鬼神泣壮烈：不必说。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯：

东晋时期，爱国将领祖逖率兵北伐，渡过长江之时，敲着船桨发誓北定中原，后来收复黄河以南失地。

或为击贼笏，逆竖头破裂：

唐德宗时，军阀朱泚谋反，让段秀实到他府中议事。段秀实不肯同流合污，于是用上朝时的笏板猛击朱泚的头，并大骂其为谋反之贼，后来段秀实因此被杀。

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这些典故，书里的历史没有。但是可以替换成这个世界出现的英雄事迹，嵌套进去，形成这个世界的《正气歌》。

不是我不写完，故意断在中间啊老爷们……，！

在齐太史简：

春秋时，齐国大夫崔杼，杀死了齐国国君齐庄公。齐国太史官在史册上写道：“崔杼弑其君”。崔杼大怒，把太史官杀了。太史的两个弟弟都继续这样如实记载，都被杀死。太史的第三个弟弟仍然这样写，崔杼只得将他赦免。当时各地的史官听说了这个消息，都跑到王宫门口排队，打算老三死了他们接着这么写。

在晋董狐笔：

晋灵公嫌赵盾碍手碍脚，派刺客去暗杀赵盾。赵盾只得出走，不过在尚未逃出境外时，赵盾的族人赵穿便起兵杀了晋灵公。

晋太史董狐便在史书上写道：“赵盾弑其君”，并且“示之于朝”。赵盾对董狐说：“我并未弑君。”

董狐说：“你是正卿，逃亡没有出境，国君被杀了，你回来后又并未法办弑君的人，当然就等于是你弑君了。”

赵盾无论怎么威逼都没用，只好任董狐这么记录了。

在秦张良椎：

张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙伏击出巡的秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。

在汉苏武节：这个就不用解释了吧。

为严将军头：

三国严颜的典故，曾经说：只有断头将军，没有投降将军。

为嵇侍中血：

嵇绍，竹林七贤之一嵇康的长子，在东晋担任侍中。

晋惠帝（就是那位老百姓吃不上饭，他却反问“何不食肉糜”的傻皇帝）在位期间，晋朝发生八王之乱，成都王司马颖的兵马进犯晋惠帝的车驾，此时身为侍中的嵇绍挺身阻拦。

于是嵇绍被杀，嵇绍的血溅到皇帝衣服上。当仆从要洗去晋惠帝衣服上的血，连这位傻皇帝晋惠帝都会说：“这是嵇侍中的血，不可洗掉！”

为张睢阳齿：

张巡，字睢阳，唐朝天宝年间时期担任睢阳太守（今河南商丘）。

唐玄宗天宝年间，安禄山史思明造反，就是历史上的“安史之乱”。安禄山大军进兵犯京，张巡固守睢阳，每次上阵督战，张巡都大声呼喊，乃至牙齿崩裂。

当城破被俘之后，张巡拒不投降，依然持续大声呼喊。后来叛军的士兵查看他的牙齿，发现牙齿都咬碎了，最后剩下的只有三颗。

为颜常山舌：

在安史之乱期间，安禄山在河北造反，河北的各个城市都望风投降。只有常山太守颜杲卿与平原太守颜真卿起兵讨贼。

颜杲卿最初的时候，被安禄山推荐，才做的常山太守。颜杲卿起兵反对安禄山，被安禄山派兵击败并被擒。面对安禄山的威逼，颜杲卿坚贞不屈，一直大骂安禄山。安禄山派人割了颜杲卿的舌头，颜杲卿仍然怒骂，直至死去。

颜杲卿去世之后，颜氏一族也被安禄山所杀害。当安史之乱之后，颜真卿回到常山，找到兄长颜杲卿和侄儿一家的尸体，悲痛万分地写下了《祭侄文稿》。

或为辽东帽，清操厉冰雪：

为躲避战乱，管宁隐居辽东（今辽宁辽阳）。曹魏几代帝王数次征召管宁入朝为官，他都没有应命，不愿为曹魏做欺君之事。中原地区安定后，逃到辽东的人都陆续回去，只有管宁继续在辽东讲学。他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。

“割席断交”的成语，就是描述管宁的气节。

或为出师表，鬼神泣壮烈：不必说。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯：