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北京。
紫禁城内。
嘉靖面色红润,双手展开,在吕芳的服侍下穿上龙袍衮服,又看向殿外,欣赏着天边升起的彩虹:“朕记得,当日龙神来京,便是这般雨后彩虹,今我大明灭倭,也是一般的祥瑞啊!”
吕芳同样满脸笑容,透出由衷的喜意:“主子洪福,这是上苍都在庇佑呢!”
嘉靖点了点头,环视周遭,自言自语着道:“该回来了……”
吕芳神情不变,其他内侍的动作不禁顿了顿,难掩心中惊疑。
这个回来,是重回紫禁城的意思。
自从严党倒台,徐阶致仕,内阁只剩下吕本。
这位老者依附严嵩,偶尔与清流那边交流,当着两大阵营的调和剂,倒是合格,但凡事让他自己拿主意,是万万没有那个魄力的。
所以亲自交由陛下亲自定夺的事情,变得越来越多。
以前的无为而治,是政不由己出,都交给下面的人去办、去争。
做对了,嘉靖便认可,做错了,责任永远是下面的,万允万当,不如一默。
现在没了可以揣摩圣意的两位青词宰相,再加上朝局的动荡与变化,那方式行不通了,嘉靖重新处理政务,甚至准备回归紫禁城。
宫中传递消息,暗流涌动,前朝党派纷争,沸沸扬扬,无数双眼睛盯在这位道君天子身上,等待着决断。
嘉靖心知肚明,有意无意地道了一句,两袖一展,负于身后:“走!朕倒要看一看,那日本的天皇,是何模样!”
上次开朝会,是为迎接龙神入京,此番行大典,则是明军凯旋,献俘定功!
嘉靖乘舆出内宫。
起驾时,午门鸣钟;
到太和门时,鸣金鼓,奏铙歌;
最终至午门,沿马道行至御楼升座。
午门城楼矗北向南,东西两观对峙,是典型的三面环卫格局,不仅是古代守御城池的上佳构造,更充分展现出皇权的巍然。
后世提到午门,往往会想到午门斩首,但实际上,午门是非常重要的典礼场所,根本不可能在这种地方杀人,属于标准的谣言。
但之所以会有这样的联想,还真的与嘉靖有些关系。
大礼仪事件时,众多官员在午门前哭谏阻挠,嘉靖大怒,下令施行廷杖,结果当场打死了十七人,在这庄重的地方喋血,一时间京师震动,民间渐渐有了午门斩首的传言,意为讽刺……
现在这位一生非议原本远超功绩的天子,却迎来了高光时刻。
在午门正楼设御座,檐下张黄盖,卤簿、宝象等众多仪仗位于城楼下,两边排列,王公大臣、文武百官分班侍立。
君臣齐至后,由上千名精挑细选的金甲红袍将士,从远处的官道上缓缓而来,锣鼓喧天,爆竹声声,旌旗遮天蔽日,看热闹的百姓更是早早塞满了御道两侧。
“万胜!万胜!万胜!”
此时随着大军押着俘虏接近,百姓便发出震天的欢呼,由远及近,一浪高过一浪。
“好啊!”
嘉靖露出沉醉之色。
历朝历代的献俘礼,都是极为隆重的,最能体现出皇朝威仪。
以唐朝最为出名,如李靖灭东突厥后,在长安献俘颉利可汗,苏定方前后灭三国,生擒其主,也在洛阳应天门外向高宗献俘。
明朝这方面要逊色不少,《明史》中记录的献俘礼,只有万历朝的四场,其中大书特书的也是在击败日本侵略者后,献俘倭寇,斩首示众。
现在万历还未出生,嘉靖俨然是大明两百年间,第一位灭敌国,擒贼王的明君,岂能不激动?
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