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南天门前。
李彦大袖飘飘,应约而至。
他上一次来天庭,是借由密探谛听,并非真身来此,当时对于天界的情况也不了解,特意避开了出入最为正统的途径。
而今再来,却是不必绕一圈了。
由南瞻部州直上天宇,体内的清气与冥冥中的神气遥相呼应,倏然跨越空间,来到了这片清灵之地。
和上回一样,天庭并没有污秽痕迹,南天门高耸,依旧是碧沉沉,琉璃造就,明幌幌,宝玉妆成,巍峨气派至极。
可惜整座天门都是空荡荡的,别说镇天元帅、金甲神人,连仙禽灵兽活动的迹象都是没有的。
所幸李彦早就适应了这个天地的变化,跨越天门,面容平和,漫步而入。
入了四天门,天庭内有三十三座天宫,为遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫等,又有七十二重宝殿,为朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿。
其实对应的就是人间皇城,都是有着合乎天地的规制,不是乱建的。
而当李彦走过天王殿,再往上眺望,已经隐约能看到层层金云中,有一座庞大的殿宇轮廓。
那便是金阙云宫,灵霄宝殿,玉皇大天尊召集众神,处理三界事宜之地。
“若是此地也生出器灵,又会是怎样的灵性?”
在拿下翠云宫灵后,李彦就思考过这个问题。
灵族目前的诞生本体,大致可以分成两类,一是宝器化灵,二是宝地化灵。
】
如意宝珠、神乐宝船、冥票是宝器,无生老母是神体化灵,也可以算作此类;而翠云宫灵和它口中提到的蟠桃园灵,无疑就是宝地化灵。
两者比较,前者更加灵活,不用特定的环境就具备着不俗的战斗能力,后者则需要自身的地利优势。
但从翠云宫灵的实力陡升来看,如果真的被这等灵性占据了地利,那也是相当可怕的,幽冥地府终究是三界最弱,倘若位于天界的灵霄宝殿和位于人界的大雷音寺生出灵性,想想就恐怖了……
李彦端详片刻,暂且将这个念头放下,朝着离恨天而去。
此行如果能对于灵族有更进一步的了解,这些情况自然一清二楚。
反之,身份没有得到对方的认可,则要考虑如何杀出天庭了。
不入虎穴,焉得虎子,此番他是亲自前来,关键时刻,或许要动用那个手段……
那个本就是赤色级别,又得此世加强的特殊天赋!
将各种情况考虑周祥,李彦一路畅行无阻,抵达离恨天兜率宫外。
兜率这个名字,最初是出自于佛教,源自于梵文的音译。
佛教有“三界二十八层天”之说,兜率天就是位于欲界的第四层天,内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生居住之处,人间四百年,为兜率天一昼夜,在此天之人,生喜乐知足之心。
道教的兜率宫,则是唐朝时修建的殿宇,确实是供奉老子所用,混杂了道佛两教的特色,到了西游世界一并沿用,讲究的是三教合流,正如菩提祖师是道教仙人一样。
此时这座道场,却被一层无形的屏障笼罩,外面有不少仙气的残留。
显然在天地异变后,许多仙神前来兜率宫拜见老君,希望这位道祖出面,但终究止步于此。
但现在,屏障却为来者,悄无声息地分开一条路途,直达宫内。
李彦毫不迟疑地走了进去。
整座兜率宫浑然天成,悠远寂静,本是清静无为之所,却太过冷寂,好似旷古之初,就存于此世的冰冷殿宇,毫无生命的气息。
李彦稍稍转了一圈,最后来到丹房之内。
不同于别地,此处中央屹立着八卦炉,周遭的一座座架子上,则有众宝摆放。
整个西游世界,若论最为多宝的,非太上莫属,寻常一件随身之物,下了界去,都是令众神头疼的宝器。
而现在不仅是金刚琢、七星剑、紫金红葫芦、幌金绳、芭蕉扇、羊脂玉净瓶这类出名的法宝,还有许多没有下界折腾取经团队,但依旧灵光熠熠,孕育着强大力量的宝器。
李彦没有掩饰自己的好奇心,来到架子前,近距离打量起来。
无论哪个时期,这些宝贝都是非同寻常之物,摆在此处实在是蒙尘。
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