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第三百四十章 让和尚交税比杀了他们都要难受（第1页）

李彦骑在狮子骢上，自洛阳南出，往中岳嵩山而去。

身后跟着的，除了杨再威、安神感等一群内卫外，程务忠所统领的北衙百骑。

杨再威一身好武功，又能熬夜，关在内狱休息实在浪费，此次也一并带上，北衙百骑则可以完成之前未尽的后续。

此时程务忠就异常积极：“上次我们在寨中设伏，不料那寨主武功高强，又仗着熟悉地利，居然逃出包围，硬生生遁走，真是奇耻大辱！”

李彦看了看百骑个个全副武装的架势，含笑道：“此次以谈判为主，寻找这位寨主，劝他听从同门的建议，若能让对方认识到错误，就可以化干戈为玉帛。”

程务忠先是一怔，然后领会了意思，会心一笑：“我们弓弩刀棒齐备，能跟他好好谈一谈的。”

李彦颔首：“那我就放心了。”

众人都是实力强横之辈，胯下又是陇右宝驹，一路快马加鞭，数个时辰后，就抵达了少林寺的地盘。。

如今正是春耕，关中原本的凋敝，在朝廷的组织下，都开始缓缓恢复元气，河南之地更是富足繁盛，到处都是农民翻地晒土，一片忙碌景象。

而引人注目的，还是一個个穿着灰衣的沙弥，提着两个尖底的木桶，双手平举，往田地里挑水。

众人驻马于山坡上眺望，程务忠有些惊讶：“这才到哪儿啊，难道就是少林寺的田地了？”

李彦道：“如今北至巩义、偃师，南至汝州，冬至新密，周边上百里的土地，都有这座寺院的农田。”

程务忠不解：“为何这么大？少林寺倒是颇有武风，可他们不是皇家寺院，哪来这么多的田？”

李彦问：“少林寺十三棍僧擒王仁则的事情，诸位清楚么？”

不少人点头，其他人听了解释，也表示明白。

“乱世的站队，并不奇怪，怪的是后面。”

李彦道：“十三棍僧擒拿王贼后，太宗颁发《告柏谷坞少林寺上座书》，表彰了少林寺的功绩，赐田地四十顷，水碾一副，为首的昙宗和尚封了僧将军。”

“这件事传播较广，尤其是少林寺经常拿来说，他们的僧兵，是被御口亲赐的。”

“不过此事还有后续，恐怕就鲜有人知了……”

“贞观六年，少林寺又向朝廷申报，说此前赏赐的田地为口分田，数目太少，不符合他们立下的功勋，应该赏赐一百顷，如此一算，少林寺当时亏了六十顷地。”

“这件事记录在《少林寺准敕改正赐田牒》中，朝廷后来的处置是‘特敕置立其寺，还地不计俗数’，还真又赐了六十顷地，少林寺才有了如今的规模。”

内卫听得啧啧称奇，百骑的脸色则不太好看。

他們身为圣人亲卫，家中田地之前还被侵吞，即便现在拿回来了，依旧过的不如一群和尚？

关键是，如果是为圣人纪念文德皇后的慈恩寺，或者是供奉佛骨舍利的法门寺，那种皇家寺院倒也罢了。

这少林寺算个什么，在天下古刹里都排不上号，之前擒拿贼将，也得到了封赏，居然还能一赏再赏，让前线浴血厮杀的将士们情何以堪？

李彦知道后世的佛门寺院侵占了多少土地，并不觉得奇怪，当然不奇怪，不等于听之任之，他目光微冷，对安神感道：“你带人去仔细调查一下，此次关中大灾，少林寺捐了多少米粮，又派出了多少僧人施粥救济？记录在案，务必详细！”

“是！”

安神感立刻调集得力人手，分散开来。

这可不是后世的自觉捐献，不愿意的话也不该道德绑架，此次朝廷是有明文规定的，除了各地的高门大族放粮赈灾，佛道所有寺院都必须派出僧人道士，施粥救人，安定民心。

俗话说的好，养兵千日用兵一时，朝廷对于佛道如此优待，除了信仰外，其实也是借助这些宗教势力稳定民间局势，压制淫祀乱象。

灾情汹涌，让这些平日里慈悲为怀的僧人出面，是理所应当的事情。

长安那边的各大寺院道观，都参与其中，到了洛阳这里也是如此，不少僧人都还未回归，寺庙显得很是冷清。

但此时一路所见，这少林寺的僧人似乎格外的多，一行人往山上而去，更是见到不少健步如飞的僧人，在踢腿练拳，吐纳运劲。

李彦神色一沉，心头愈发不爽。

他把工作和练武结合得那么好，每天都要上班，遇到贼人作乱时，更是通宵查案，相比起来，这群僧人靠着山下的农田佃户供养，不受干扰，整日练武，过得未免也太幸福了！

确实很幸福，根据历史记载，唐朝佛教最兴盛时的僧人衣食用度，每人每年大约花费三万多钱，相当于后世六万人民币，月平均五千。

横向对比的话，五户大唐男丁交的赋税，才是这个数。