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第六章 三器三宝（第2页）

仙道法器!

......

有道是器者，物也，物者，器之，天地有器，然后有生。

道藏于器，无其器则无其道，道器本不可分，所谓器以载气，气以显道，便正是如此!

无论是在哪条大道的修行中，“器”之一字，地位都是非凡，与神通、经法同等重要，万不可忽视。

而在正统仙道之中，对于“器”字的分划，又是有着名曰“三器三宝”的说法。

三器是对应仙人之下，分为符器、法器、道器。

三宝则对应仙人之上，名曰纯均灵宝、上玄真宝、先天至宝!

在正统仙道之中，虽各家的祭器之法各异，打入器中的禁制也各不相同。

但统共来说，炼形一次，禁制十道，为下品符器，炼形二次，禁制二十，为中品符器，至于炼形三次，禁制三十，则为符器中的上品。

法器也同样如此。

而以此类推......那炼形六次，禁制整整六十者，自然是仙道中的上品法器，是为法器之至极!

符器无论是中品或下品，多是一些金丹以下的修士在使用，但在地陆、界空甚至是大多天宇里，也是有无数金丹真人，在使用上品符器。

至于法器，按理而言，此宝也唯有在金丹真人手中才方可合用，即便是洞玄三重的炼师以真?来驱策法器，那是个费力不讨好的事。

至于返虚真君，那更是能完美驾驭上等法器，将手中这法宝的功用给发挥至最大!

而法器与符器最大的分别，便是前者已诞生出了真识来，有喜怒哀乐等天性人情，智慧已然与生人无异，并且神通自足，法力天成!

莫要看在丹元大会中，放眼望去，皆是人手数件上品法器，似此宝在世间已然泛滥了般，并不算贵重。

但那是因大会中的丹元真人个个身份不凡，他们已注定是各派未来的中流砥柱，有如此丰厚身家，那自然不足为奇。

可若放至大会之外的浩瀚九州。

能在金丹境界便持有上品法器者，其实数量也绝不会多.......

眼下陈珩已突破至元神大境界，打破了三重障关，那他自然也是要将手中的数件上品法器重新用法力洗炼一番，好使得掌控更为深入，将来在运使时候，更为方便。

霎时间，在缤纷气光之中，磅礴无俦的法力缓缓漾动，将三件法器托定在空，清灵之机浩浩荡荡，如若一卷大江大河在往来冲奔。

而在此时，见得三件法器缓缓沉浮，气势也随着时间推移逐渐隆盛起来，陈珩心思也是不觉一动。

在“三器”之中，符器、法器又往上，那便是道器了......

不过与符器、法器的上中下三等分不同，这道器并无什么层级的分划。

炼制道器虽也需经得炼形，打入禁制种种步骤，但那不过是千环中的一节罢了，其实另有成就之法。

此等厉害法宝便放眼八派六宗，也是数量不多，极是珍贵!

除了一些势位极高的纯阳外，大抵也只有以道君之尊，才能掌控这等强绝之宝!

而每一方道器都有不可思议之功用，或是威制海岳，或是游行虚空，或是使役鬼神，或是扶养性命等等，道器与法器之间的差距，已是不可以道里计!

不过“三器三宝”之言，三器固然只是正统仙道制器用器的说法，在其余的修行大道上并不适用。

但“三宝”，则分是大体对应大冶、太乙与大罗，与修行境界一般，又都是一致了。

而关于那已是世间器之极的“先天至宝”……………

如今回想起来，在破除元神的道禁之前，陈珩在应稷川时，因符参老祖代为引荐。

他冥冥之中，就已间接同一方先天至宝有了细微牵扯。

“沮乌山人......大衍金鼎吗?”

陈珩心中一动:

“而我的龙飞之时又与剑相关，究竟是阿鼻，亦或其他?”

不多时候，在将遁界梭、五?乾坤圈、月轮镜三物重新洗炼过后，陈珩也是将玄御万殊法衣、大演日仪金车拿出，依样施为。