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第八十一章 龙虎金衣大哉乾元（第3页）

此经一共记载了九门元神法相的成就法，分是“社稷众雷”、“光浮天汉”两类至等法相，以及七门不同的上等法相。

《高虚秘要》更是载有“龙斗海天”、“后圣垂晖”、“青阳数奇”三类至等法相，以及十二门上等法相，和二十门中等法相。

堂堂三十五门。

数目之多，在三经五典中也是个异数。

而最后的，也是作为三经之首的《玄中太无自然开元经箓》。

此经却仅载有了两门元神法相，同《高虚秘要》相比，一多一少，着实是两个极端。

至于那两门元神法相，则是至等法相“大哉乾元”以及下等法相“玄尸舒光”。

所谓修道艰难，凶险万分，风光无量或是那粉身碎骨，只是在一步之间。

而如三经中的《九灵洞极都照玄经》或《高虚秘要》。

两者所载的元神法相都是法门有序，紧密相衔，如人体血脉之连接，极其严整，自下可窥上，自上亦可视下。

破境时候纵然一个不慎，错失了炼就至等法相的机缘，那也可退求其次，从容去选取上等或是中等法相。

因行气、导引、运炼、存养等步骤都是同个路数，于理不悖，那在退求其次时自然是似水乳交融般，绝无什么阻滞。

可《玄中太无自然开元经箓》便不同了。

此经在法相上仅仅记载了一门至等和一门下等。

那便意味着修道人若参习此经，不是飞上九霄，自此恣意逍遥，便是堕入尘埃，前程半毁！

而此经本就是以晦涩玄奥著称，且在成就元神法相时，又有这样一番凶险，那也无怪选取此经的玉宸弟子寥寥无几。

千载之内，也不出十指之数……

此时陈珩见薛敬满面红光，振奋之色溢于言表，他心下感慨，也是不禁摇头。

其实《玄中太无自然开元经箓》虽有种种险关，但此经既能位居三经之首，自也是有其道理。

只单说元神法相。

此经所载的至等法相“大哉乾元”便号曰先乎象帝，独化卓然！

即便在一众至等法相中，这法相也是当之无愧的一等一，可谓名盖诸世，气压寰宇！

若说丹成一品者，纯阳道果大抵已是掌中之物，才情彻世，无论在哪家宗派，都要被视作阆苑仙葩，小心教养。

那能够修成至等法相，且还是“大哉乾元”这等法相的修道人，更是天资之妙，近乎超今迈古了！

薛敬虽说投入陈珩门下，但也是今番才知晓陈珩所治经典，而他之所以这般振奋，以至庭前失态，归根结底，倒也都是因为祖师通烜。

虽说“大哉乾元”法相证就不易，稍有不慎，便前途半毁，可若修成，却也是要享有无穷好处！

通烜自是大德祖师之流，陈珩又是他亲传首徒。

在薛敬看来，连祖师这等人物都默许了陈珩所为，并未阻止。

那陈珩修成“大哉乾元”的几率，当是占上了大头！

而一位丹成一品，又是有望修成“大哉乾元”法相的玉宸真传……

此时薛敬已是不敢再想。

他只将心绪收拢，忙将自己对于元神法相的见解细梳一番，顿上一顿，道声大胆后，便同陈珩探讨起那龙虎金衣道术究竟存有何等缺漏，又当如何补足。

这一番坐而论道倏尔便是两个时辰过去，叫陈珩也是颇有些获益，脑中又添出了几个想法来。

“多谢薛真人点拨，着实费心。”陈珩打了个稽首谢道。