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第七十章 见真人眼中所见（第3页）
“女子所占子民半数有余……”
“可我等却将女子当做事物对待。”
“真人说情爱之事乃是人伦，而我等却将情爱视作无用之物……”
“文成公主殿下自然是念头通达。”
“文成公主殿下深知稳固江山之重则，即便不知夫婿何如，也毅然嫁了过去，成就一桩美谈。”
“可……”
“若是文成殿下不愿，我等又当作何打算？”
“换位公主？”
“再不愿呢？”
“终究还是要和亲。”
“终究还是要嫁的。”
“因为我等……”
“视线内不存之也。”
听到这话，在场众人脸色巨变！
话已经说到这里，本就已经隐约得其真意的他们，当然终于明白了真人的真正意思！
也终于意识到，真人之所以面露不悦的原因！
并非是因为和亲，而是存于更深层次！
难怪真人要提到“普度众生”！
难怪真人要说“知其然当知其所以然”！
真人一直在启发着众人，不要短视，要朝着这件事情的本质上看去！
那句“你还当此事与佛法无关”在此刻更是显得尤为震耳欲聋！
是因为真人所看，并非只此一事！
他所不悦的，是在场这些大臣乃至于皇帝，对于世间苍生的态度！
难怪真人说识之诅！
若不是此等以佛法角度来讲，只是告诉众人结果，他们可能永远也不会觉得自己做的有问题！
房玄龄所说“视线内不存之也”中的“之”到底指的什么？
并非单纯指文成！
而是天下苍生！
从他们的角度，根本看不到黎民百姓！
或许偶尔得见，但却下意识的将其只至于度外！
有时只以片面得失计教，是站了在比黎民更高的角度在思考问题！
真人之不悦，乃是对大唐朝廷之不悦！
乃是对此等浅薄目光的哀叹！
由文成见人伦。
由人伦见众生！
此前所说普度众生，那文成自然是众生，而在场诸臣，乃至于是太宗皇帝李世民，皆为众生！
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