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416 对于明教的安排（第3页）

将晏祖为什么要这么做，这三者的危害，这么做之后对于天下百姓的好处等等，全都一一的清晰列举，更是列举了许多对付这三类目标会经常遇到的问题。

这是对内发行，让手下人明白自己在做什么，不会因为做的事情几乎被所有人骂而心理崩溃甚至脑子一昏转身叛乱的。

也是让手底下的人学会，怎么对各地百姓解说，朝廷为什么要这么做。

灭地主可能还好点，但是灭儒灭佛，那可就不是百姓能支持的了，特别是儒家兴盛了上千年，几乎已经和文化、和学术、和正义、和所有好的东西挂钩甚至是画了等号，不止是朝堂之上都是儒家的文官，就连民间，也都是儒家子弟的书生秀才。

秀才老爷可不都是富家大族出来的，相反，绝大多数的书生、秀才，就是百姓中寒窗苦读出来的。

要灭儒，不说是不是绝了他们的跟，让他们十年孤苦，甚至数十年的努力都白费，就说是涉及到自己家里、自己亲友家的那些书生的去留生死问题，就足够激起民愤的。

不然在一开始的时候，在晏祖第一次和老爷子说出自己这个想法的时候，就用那位一手屠刀一手古兰经的异教圣人作比喻举例。

古兰经并不重要，那只是一个形式。

屠刀，才是最重要的，才是能让古兰经成为真理的唯一方式。

因此，当初晏祖才飞要点名吴二白来给他做这件事。

倚天世界能做这件事的不少，玄冥二老、赵敏、华山鲜于通，甚至是昆仑何太冲晏祖都相信他能够做好这件事。

但是恶犬好找，忠心，且能分清敌友，知道什么人概要，什么人不该咬的，却不好找。

他要的是恶犬，又不是疯狗。

“……那……”

互相传阅着翻看完三灭手册，所有人的想法都震惊无比，但是具体的感觉思绪又各不相同。

唯有俞岱岩，最先从震惊中反应过来，看向晏祖：“不知道公子对于我道门怎么看？”

他是和晏祖签订了奴隶契约的，虽然晏祖一直以来都没有催动奴隶契约控制俞岱岩，但是俞岱岩也知道，自己就是晏祖的奴隶，和其他人，包括晏祖以秽土转生复活的张翠山、殷素素和郭襄，都有着本质上的不同。

所以，他是最先反应过来的，也是最先毫无顾忌问出一个重要问题的。

“道门当然不在此列。”

晏祖说着华，身上原本为了配合雪饮狂刀，二和剧版聂风九成相似的白色劲装，恢复了原本道袍的模样：“我本就是倒是，又怎么可能灭道？”

“更何况，除了少数连道经都不一定会背的假道门，大多数道门，只要你不影响我修仙，不弄得天下民不聊生，无论是对于统治者，还是对于百姓，都没有什么害处，不会强制你信道，也不会圈占田地放高利贷，更不会不事生产到处化缘违逆人伦……”

晏祖耸了耸肩：“所以，对于到门，特别是那些分数道门的武林门派，比如华山派这样的，我会整治一番做出一些约束外，不仅不会灭道，还会将道门定为国教。”

说到这里，晏祖想起自己现在的身份，不仅仅是道门的茅山弟子，还是明教的教主，于是看向一旁的杨逍等人：“当然，我身为明教教主，自然也不会忘了咱们明教。”

“根据名叫在统一天下的过程中的功绩，以及到时候我对于交易和规矩的一些修改的接受遵守程度，我也会将名叫定为国教，甚至以明教的名字，作为国号也无不可。”

大明啊……

虽然后来烂的够呛，但是不各地不赔款不和亲不纳贡不称臣，天子守国门君王死社稷的大明，如此风骨的大明，如果就这么因为自己连出现都没出现过，就这么消失了，也是一种可惜。

所以，晏祖不介意在倚天世界建立的国度，依旧叫做大明。

只要明教听话就可以。

但是如果明教不听话……

晏祖倒是不会狡兔死走狗烹、飞鸟尽良弓藏，用完人家明教，转手就一刀砍死大杀功臣。

“我会提供帮助，把波斯打下来，让明教在波斯自己建立一个完全属于明教的国度。”

反正明教也是波斯传过来的，那么不如就哪儿来的回哪儿去，直接去波斯折腾去好了。

等到这一代有交情的人都故去入了土之后，如果有需要，再发兵攻打也不迟。