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第二百零六章 神念化猴王（第4页）

这一下可不得了，双眼之金光，直接就射穿斗府，只瞬间就好像是贯穿了天地宇宙。

甚至就连北疆的九玄门圣人翼鸿远，北魏的擎天寺讲经首座，已经早早润了的妖圣都被这两道金光所惊动。

翼鸿远啧啧称奇，总感觉非常像是水火棍孙家的花果山秘境意境啊！

至于擎天寺讲经首座则直接皱眉。

这什么情况？

为何那么像他梦回远古后聆听到的斗战胜佛出生之际的景象？

兰陀寺的定心猿锁六耗神图么？

只瞬间讲经首座就看到了很多东西！

而小大圣孙洪却是瞬间懂了，明白了这该是石猴出世了，外加上他曾经赠送的美猴王神形图，俱醴兄的神念极有可能孕育出神形。

小大圣孙洪期待无比，很想知道俱醴兄如何定心猿灭六贼。

而妙法寺真慈，却是错愕无比。

一个恐怖的念头浮上心头，难道这双重锁扣也锁不住这俞俱醴不成？

不可能，绝对不可能！

随即，真慈就看到金光消失，神异消失，他刚刚紧紧提起的那颗心这才放下。

与此同时。

俞幼泉的识海心念中，那刚刚石猴出世天崩地裂的异象也都因服饵水食消失。

他也真真切切感受到了心猿的不可控，就像是一个顽皮又懵懂的幼童。

你想要告诉他前面有水洼不要踩，但他却偏偏照着一个又一个水洼猛踩。

对此，俞幼泉不仅没有沮丧，反而感觉非常高兴。

念头之属，无影无形无质，不可琢磨。

佛经有言，举手弹指之顷，三十二亿百千念，一个念头就是四万八千烦恼。

这是数字都是虚指，说的就是人念头之多。

伴随着修行的日益精进，非常有限的一部分念头就能在眉心紫府蜕变为实质的神识，变得好似发光的沙粒一般。

而神识更进一步成长，则又能蜕变为更加强大的神魂，甚至能摆脱肉身这个船儿，最终达到出阴神畅游尘世苦海的高度。

但是。

就算修行到这个高度，化为实质的神念依旧只是所有念头中微不足道的一部分。

领悟意之后，实质性的神念就可以外放出体外。

念至法至，神念所能辐散的距离，就是修行者攻击所能涵盖的范围。

但是。

对于修行者而言，对于道的追求永远没有穷尽。

修士之间的残酷争斗又让修行者们不断钻研提升攻击的法门和威力！

增加神识的强度，扩大神识辐散的距离，提升神识辐散的速度，改变神识的形态.

譬如。

将神识凝聚为针、锥、刺、剑、塔等等，并在此基础上开发元神兵、元神甲、元神战法。

应运而生的神形图，就是其中的集大成之作。

就拿美猴王神形而言，就兼具了兵、甲、法，非常之玄奥。

神形者，顾名思义，精神与形体，也代指神仙之形体。

在修行者的世界里，神形更多代指神念之形。

将有质无形神念，升华为有质有形的神念，这是一种巨大的升华和蜕变。

是三境修士非常非常重要的一项修行，和地煞法度地位近乎等同。