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村里是肉眼可见的贫穷。
什么叫肉眼可见的贫穷?
房子。
这里的房子连泥砖结构都算不上,直接就是树枝外加泥巴糊成的。
泥巴是现成的,到河沟里或者山上挖一些,和成泥,然后周围的树林里沙漠里摘一些树枝,将它们用藤绑在一起,围成房子,再用泥巴糊上去,房顶也是如此操作,不过多加了几层树叶而已。
这种房屋你要说它夏凉也行(这里没有冬季的概念),说它简陋也罢,有一点是肯定的,但凡有点儿条件,也没人愿意住这种。
别说传统。
穷就是穷,真不是传统。
进了村,总算看到村民了。
三三两两的村民其实就在村里,不是村里人都去下地干活了,都站在门口的阴凉处和林子的清凉处,在那里纳凉呢。
吉博中尉见人就开腔嚷嚷,说你们村里的人怎么不去外面的医疗点看病?我们是维和部队的,专门给你们看病来了,免费的!
他故意强调了免费好几次了,都没人搭理他。
部分村民甚至一副异样的目光看着吉博中尉,那表情里有恐惧、陌生、不信任、怀疑等等。
王翻译也上去表明身份,说我们是中国维和部队,是来帮助你们的,如果谁家有人有病,我们免费治疗,我们有药。
话是说了一大堆,都是好话。
可很快大家就发现,周围没人了。
连纳凉的人都回家了。
薄薄的木柴门扉一关,周围又空了。
王翻译站在原地,满肚子的挫败感。
吉博中尉气得在那里骂娘。
骂了一会儿,还是没人搭理他。
大家只好继续朝前走,往村中央走去。
L国村子结构布置其实非常像原始部落。
一般来讲,原始部落的村落结构都不是乱建的,房屋一般以村中心的一个广场为中心,一圈圈呈圆形朝外散布。
广场不能叫广场,实际是一个祭祀场,每个村都有祭司,也是巫医举办大型祭祀活动或者捕猎后统一分配猎物的地方。
时代在发展,但在这种偏僻的小村落里,时间似乎停止了。
到了广场,远远就看到一个身上披着一件奇怪皮毛披风,身上脸上涂着各种奇怪图案,手里拿着一根拐杖的老头儿在那里对着一群人叽里呱啦说着什么。
看到有人过来,那个老头儿捏着拐杖朝着头一指,嘴里念念有词。
其余村民看了几眼维和官兵,然后四散而逃。
众人又傻眼了。
沈军问吉博中尉:“中尉,这是怎么回事?”
吉博中尉盯着那个老头儿:“那是这里的祭司,也是这个村子里的巫医,他会巫术。”
沈军听出了吉博中尉口气中的怯意,心中大奇。
好歹是拿枪的人,居然怕巫医?
在华夏有个传统,身穿甲胄者,见君王而不跪;穿军装顶国徽者,进庙门而不拜。
都说当兵的杀气重,神挡杀神鬼挡杀鬼,还怕一巫医?
李正似乎明白了点啥,小声说:“我看呀,这村民不肯看医生,就跟这巫医有关。”
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