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不久,神魂空间再度剧震。
又有新的圣人之道随着圣意海浪涌入。
这一次,居然还是祝者的圣人之道。
“哈哈哈,原来是青蓝祖师况子的圣人之道【厚今薄古】,当真是天意要亡你等!”依然是六儒之一的流派,桑枢祖师安心之余,不禁有些幸灾乐祸,“此道对你等杀伤,尤甚于先前的【浩然正气】,我倒要看看你们还能怎么扛过去!”
田籍与休生三分魂各自触碰新入圣意,皆是脸色微变,知道桑枢祖师并非吓唬他们。
况子跟鱼熊祖师柯子一样,同是全圣,同样担任过学宫祭酒。
但他与柯子主张的性善论针锋相对,认为人性本恶,需要通过后天的礼法教育加以改造,方能为善。
所谓【厚今薄古】,便是不效法古圣先王,而以今世之人为重,认为古代之法严重落后于当下时代,不能生搬硬套,应当与时俱进。
此道落入神魂空间的特殊环境后,正如先前的【浩然之气】一般,也悉数具现为一个个冠带严整的夫子。
只是这批夫子不再拿着戒尺宣扬浩然之气,改而念诵着“木守绳则直,金就砺则利”之类的话语。
而他们也确实人手一根墨绳与一个大磨盘,勤劳地奔赴神魂空间四处,测量一切所见之物到底是属于“法古”还是“法今”。
若是前者,当场便以圣人之道具象出来的硕大磨盘狠狠打磨,直到将当中属于“法古”的部分悉数磨灭,这才满意离去,奔赴下一个目标。
全场当中,要数剑生最受这群绳磨夫子的“欢迎”。
因为他仅剩的一把“天子之剑”,正正是古代贤君的象征,绳磨夫子们一见此剑,都像发了疯似地蜂拥而至,几乎要将剑生淹没。
最后还是靠着蝶生上前解围,才逃得一命。
不过这样一来,他仅剩的一剑也变得残残破破,战力再减。
……
田籍在见到绳磨夫子的一刻,立即以身堵住真符世界的虚空缺口,而后将刚刚得到的正气之狐放出来,与夫子们周旋。
他的真符名为“开天”,追根溯源,乃是开天辟地的创世之说,几乎没有什么东西还能比这更古老。
若是被这群【厚今薄古】之道所化的夫子发现,怕是连剑生那边的也要被吸引过来。
“正气之狐源自柯子之道,与况子在善恶之论上针锋相对,正好吸引这群夫子的注意力,为我发动【勾心斗角】争取时间。”
……
经过一轮艰苦周旋,田籍以正气之狐重伤为代价,成功消灭了身边的绳磨夫子。
此时环顾全场,桑枢祖师依旧是状态最好的那一位,自身没有多少损伤,反而对休生那边虎视眈眈。
田籍状态次之,虽然自身无恙,但身边的圣人级帮手们,或是状态异常,或是受伤修养,再难以帮上忙。
而休生三分魂无疑最为糟糕,战力最强的剑生几乎被打废,被寄予厚望的蝶生暂时无法继续“齐一”,剩下的虚生则被炼阵之事所困,也难以出战。
就在三方如此状态下,第三波圣人之道涌进来了。,
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