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在他话音刚落,便有一个学子急哄哄地起身。
“先生,学生有个问题想问。”
王阳明道:“请讲。”
“不知道先生对最近在京城中流传的人格尊卑论,有何看法?”
“这种说法,在我看来,有违我们自小熟读的圣贤书上所说的伦理纲常,乃是异论!”
今日来这里的人,除了听讲学的外,大多数都是冲着这个来的。
王阳明此前在王寿伯来找自己的时候,已经听说了这些事情。
今日他正好以此为话题突破口,与众人好好讲讲他这段时间的顿悟。
他笑道:“这位小友,你可否说说,异论在何处?”
这人回道:“三纲五常,乃天地人伦也。”
“子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
“若是按照人格尊卑论的说法,那日后乱了尊卑,那岂不是礼法要就此崩坏?”
“先生可知道,礼法崩坏有何后果?”
礼法崩坏,届时亡国之兆。
皇朝末日,总是伴随着礼法极度崩坏的。
这位学生明显比先前在酒楼与赵策理论的那些人更有料一些。
一来便直击要害,直言这一说法的弊端。
但很可惜。
他比别人有点东西,可惜这东西也不多。
王阳明摇头道:“你这说法,本身便是错的。”
“因为礼法崩坏,与你口中的三纲五常,并非一类东西。”
“恰恰相反。”
“君君,臣臣,父父,子子,与人格尊卑论,在我看来,是可以相互补充之物。”
他指着外面窗口处人来人往的街道,问道:“如此,诸位看到街上有什么?”
“有人?”有人疑惑地回道。
王阳明笑问道:“什么人?”
这一问题让众人一时有点奇怪。
但很快还是有人回答了出来。
“自然是普通百姓。”
王阳明摇摇头:“不,在我看来,街上皆是圣人。”
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