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第255章 正义相对论（第2页）

由是否有利可图、是否存在利益上的附加来判断各人的发展意愿，再由个人的发展意愿来判断事态的发展方向，似乎远比强硬的判断是否正确、是否正义好了许多。

这是一个蛮荒的世界、这是一片蛮荒的大陆，无论如何都不可能一夜之间创造一个现代化的世界。哪怕人们掌握了炼制铁器的工艺，甚或某个穿越者就是冶炼的大家……但是~巧妇难为无米之炊，不同的世界对各种冶炼技术的需求也不尽相同……不可能一概而论。

就像~[云之星]这般，丰富的游离态能量决定了人们可以更容易的觉醒异能，同样的~各种物质也更容易发生一些化学反应，比如~金属的锈蚀，普通铁料的锈蚀速度要快许多倍。

如此~哪怕是某颗星球上的不锈钢、特种钢，在这里或许还没有普通钢耐用、耐腐蚀。

以此类推，不可能将某个世界上的经验都完全的照搬到这里。同样的~许多在前世的经验、技术也不可能原封不动的应用在这里。就像没有无私利益一样，[小天]也有自己的期望。

想明白了许多事情之后，[小天]终于知道了自己的缺陷……他不会再如一个傻瓜一样无私的将自己的东西奉献给他人，那不是在做一件大公无私的事情，那只会从某种意义上破坏这个世界的秩序。而那些等待别人大公无私的人，要么是傻瓜，要么将别人当成了傻瓜……

或者~欺负人、把人欺负成了一个傻瓜罢了……真正的利益在于公平条件下的等价交换，至于如何才能被视为等价……这个嘛，或许只有见仁见智了，就像那个古董问题一样。

以五千年作为衡量单位……五千年制造的器物如果可以保存这样长的时间~~~就是文物。

如果~在这件文物制造出来的时候，我们拿一件五千年后生产的高科技产品与之交换，该如何保证这样的交易等价且公平呢？是用一件、还是用不知多少件？

或者说~从等价交换的原则上说，我们是应该以后世评估的古董价格与那个时代的人进行交换，还是以那个时代的使用价值进行交换呢？这个公平的原则真的很难掌握……所以才有了见仁见智的说法。就像~传说中的时空管理局，为何要杜绝这种穿越一样。

这是个杞人忧天的故事，因为~穿越……本身就需要无尽的能量、机缘与许多必要的条件，能够达成这样的条件，换取一件古董……呵呵，这个买卖或者只能用巨亏来形容了。

那啥~穿越定律：穿越与新[世界树]节点之间的关系，只有完全的穿越才产生节点……

穿越的过程中，等若联通了两个或平型、或差异的时空。只有这种穿越完成、穿越的通道（虫洞）关闭之后才完成了这场穿越。如果虫洞（穿越的通道）保持畅通，则时空联通。

两个联通的时空就像水（液体）的连通器一样……穿越~也就失去了曾经的意义，在特定的情况下，我们可以将这两个相互连通的世界视作一个时空的两个不同“界域”。而两个世界可以保持联通的这个通道（虫洞），将形成某种网络结构上的时空链路……

联通的世界不是构成了全新的[世界树]，而是将两个世界树的节点连接在了一起……至少在这种联通持续的情况下，两个世界倍某种超越时空的链路体系连接在了一起。

好吧，扯偏了……由此~也就形成了一种概念上的公平原则，而不是~所谓的正义原则。

在这种相对公平的体系中得到的利益增长、得到参与诸方共同认可的利益增长，才被视为进步，也就是所谓的方向正确。而不是其中任何一方认为的、所谓的利益增长。

利益的相关方不存在某一方占比更多、利益更大的问题，利益相关方也不存在多数决定少数的问题，这是一种一票否决的单边结构……就像~某个人卖东西，不可能两个顾客拥有同一个要求，卖家就需要按照顾客的要求进行改变，至多~交易无法达成罢了。

否则~呵呵，那与强抢有什么区别？就像从原始原则上就没有得到认可的某项规则，不可能由某个强势一方认定就成为规则一样……那不是公平，更没有任何的正义可言。

就像~就像这场部落与部落之间的战争，总不能说主家说什么……大家就无条件服从吧。

不过~[小天]和会议的与会者也从中发现了另一个可以取巧的问题，那就是~当其中一方可以降低剥削与被剥削的强度时，理论上却是可以强行的站在正义的制高点。，，