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最新网址:百年战乱,武藏国作为关八州的核心战场,当地村落真是被糟蹋惨了,饿怕了。
吉见等人不是不愿意出兵,只是担心春耕不利,秋收减产,全村人又要挨饿。人对饥饿恐惧是深入骨髓,让她们做出了错误的判断。
饿死事小,失义事大。
看似聪明的吉见做了一件傻事,她没搞清楚在乱世之中,是粮食重要,还是大义重要?
大义虽然是虚无缥缈,但却是大家心里最后的底线。没有大义庇护,再多的粮食也不够别人抢的。
吉见等人自作聪明,笃定在关东无战事御令之下,即便自己为了春耕耽误出兵,事后也可以解释。
毕竟因为农忙时节而耽误战事,是武家传统默许可以被理解。
天大地大,吃饭最大,即便是圣人之尊,也不可能因为农人要吃饭,就大发雷霆吧?
至于久下这些人的不满,有关东无战事的御令在,她们难道还敢擅自挑起战端不成?
吉见想得太美,也用这个理由说服了几村地头与自己共进退,自以为得意。
但她们却忘了,虽说圣人有令,关东无战事,违者必究,但那也得具体事情,具体对待。
圣人的确不会因为农忙而怪罪,但别人却未必肯放过她们。
大家为了圣人耽误春耕,家里少粮挨饿,凭什么无义之徒就可以有吃有喝?
大幡之女喊着天诛,当众砍下母亲的首级,此等弑母暴行,如果放在平常,早就被人群起围攻。
可今天呢,大家只会喊一声好,大义灭亲!
群情激奋之下,哪天吉见等村真被人平了,粮食抢光,土地分光,老公儿子轮流艾草,那又能怎么着?
关东侍所会为了几个不义之徒,重罚严惩救圣驾的义士吗?
御令是御令,但在具体问题面前,关东侍所也可以有法不依,选择性失明的!
正所谓,公道自在人心,圣人也不能凉了义士们的心吧?
所以说,吉见是想得太美,机关算尽太聪明,但在久上这个真正的老狐狸眼里,吉见和跟她走掉的那几个人,她们村子已经完了。
等大家救了圣人回来,便是救驾义士,回头等吉见几个村忙完了夏收秋收,直接集结人手,杀进她们的村子,大家正好过个肥年。
圣人会为了几个不义之徒的死而生气吗?关东侍所会为了几个不义之村覆灭而查证吗?
绝对不会的,从吉见这几个人背弃大义的此刻起,大义也不会再庇护她们。
关东侍所反而有可能推波助澜,鼓励基层斗基层,把这些不义之徒钉死在耻辱柱上,而地方上留下的就都是忠于圣人的大义之士。
也只有支持地方义士把一小撮坏份子揪出来消灭掉,关东侍所才能进一步以大义之名,越过地方大名,直接影响到基层村落。
革新不是请客吃饭,新的关东侍所体系想要取代旧的关东体系,必须不断削弱打击一切不利于自己统治的思想。
要把斯波新思想的大义扎根在这片土地上,即便大义的根基是以无数人的鲜血浇灌,也在所不惜。
斯波义银怎么都不会想到,因为自己召集利根川中下游村落参战的举动,将为之后的基层自清运动提供最高法理依据。
蝴蝶翅膀的轻轻扇动,之后几年的关八州之地便会兴起,打击反大义反圣人反关东侍所的统一思想自清运动。
久上只是想抢吉见的粮食过年,遵从大义的村子只是想打压不尊大义的村子。
但世事无常,在大义之名下愈演愈烈的局面,会不断扩大化的抓坏分子运动,最终将以鲜血清洗武家的整个基层。
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