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第一百五十一章 诸子百家围攻赵翰（第2页）
但见这时。
听到如此圣母的疑问。
赵翰笑了。
“所以柜长们这是认为天下如此就行了？”
“看来贵派别还真是奉行的小国寡民无为而治的概念，觉得小国寡民无为而治，就可以让天下太平，可贵派也太理想化了吧。”
“诗人的地方就会有江湖，是人的地方就会有矛盾，更何况国与国之间，力量此消彼长，就势必会发生战争。”
“小国寡民这只是相对平和，真正的安宁绝非能靠小国寡民来维持。”
“并且天下大势，分久必合，合久必分，自武王伐纣以来，西周东周共持续了近八百年·，整个大周天下几乎每时每刻都在发生战争。”
“若我秦国不一统六合，那天下必当纷乱持续。”
“所以贵掌门指责于我，还强扣帽子在我身上，赵翰真不知贵掌门的出发点。”
道家和儒家不一样。
儒家讲究的是仁政。
讲究的是王道。
主张的是恢复周礼，从用礼仪来束缚天下。
道家则讲究的是无为而治，小国寡民。
可是在如今的这个年代。
无论是儒家之法还是道家之法。
都解决不了战
国乱世。
而这边。
赤松子等人没想到赵翰也如此了解道家之主张。
并且尤其是赵翰说凝结出来的那两个词，“小国寡民”、“无为而治。”。
这简直是将道家的主张说到了核心上去。
这让道家的一众人等感到惊艳不已。
“可百姓需要的是天下太平幸居乐业。”
“秦国连连向六国征战，导致现在的中原大地，已经没有多少青壮男子了，中原大地近百年，这如今处处是孤寡儿女，而这一切都是秦国所为。”
赤松子反驳道。
这边，赵翰却是笑了。
“我且问问掌门，天下多国的战争，到底是由我秦国发动的多呢？还是山东六国互相发动的多呢？”
“想我秦国立国这么多年，还很少有吞并一国之行为，而偌大的齐国，这些年来，不仅将宋国陈国，鲁国薛国，蔡国给吞并了，这还经常发动灭国之战，使以国之民陷入国破家亡中。”
“可为何掌门只指责我一人？”
“掌门这边的话，不由得让赵翰多想，觉得掌门是在针对秦国，针对赵翰。”
赵翰此言一出。
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