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第六百七十五章 金丹和元婴（第2页）

《擎天御空宝典》虽然在功法修炼上只到元婴初期，但却把整个金丹境界和元婴境界的修炼原理讲解了一遍。

相比于仅仅涉及到金丹境界的《七勾藏心法》和《应天召地御雷真经》，它真的可以被称为修士修炼的总纲纲领了。

金丹三境界，分为虚丹境，结丹境，金丹境。

虚丹境，融合自身一切领悟、功法、真元、心境，化为一颗略显虚幻的金丹，这就是金丹初期。

结丹境，就是将这颗金丹渐渐凝结的过程，这是一个相当漫长的过程，是为金丹中期。

金丹境，就是将一颗金丹凝结成型，然后不断感悟，不断加固，将金丹彻底变为一颗不朽金丹。

整个金丹三个境界，就是一个结金丹的过程，所以也被人称作“结金丹”。

而元婴期，也不是一上来就破丹成婴，而是一个孕育元婴，最后破丹成婴的过程，所以也被一些修士形象的称作“裂金丹”。

元婴三境界，分为蕴婴境，元胎境，元婴境。

蕴婴境，此时修士已经将自己体内的不朽金丹修至极限，然后以金丹中已经融为一体的本源之力，再次蕴养出另一个自己。

这个自己不是自己，而是以自己修炼的一切为基础底蕴的一种规则显化。

而这个蕴养的过程，就是元婴三境界的第一个境界，也就是常规意义上的元婴初期。

元胎境，元婴中期，这个阶段与结丹境类似，结丹境是金丹修士凝结金丹的过程，而元胎境就是元婴修士破丹结婴的过程，在这一阶段，金丹逐渐破裂，元婴逐渐显现，直到最后金丹消融一空，全部化为元婴的养料。

元婴境，自然就是元婴完全显化之后的阶段，如果修士的底蕴足够，自然可以继续修炼元婴，让元婴更加凝实，更加强大。

至于修炼到元婴后期以后，再后面的路该怎么走，这部宝典里就没有记载了。

“后面的路肯定还是有的，道门最后追求的天人合一、以身合道，佛门最后追求的极乐彼岸、我就是佛，单以立意而论，显然都比元婴期更加高远。”宁辰暗暗想道。

虽然自信地球华国的先贤很是厉害，可是他相信这方世界中肯定也有高人，不会止步于元婴期。

止步于元婴期的，只是碧澜洲的修士而已。

想到那个藏匿在蛰罗秘境的传送阵，想到自己当年顿悟时感受到的远方大陆，宁辰突然对这个世界充满了探索的。

“当然了，前提还是要有足够的修为傍身，否则性命都不一定保得住，还谈什么探索世界？”

宁辰回过神来，感受着散发着恐怖气息，但却平静无波的护山大阵，摇了摇头，也没有心急。

金丹老祖都是何等身份，又是何等稀少，怎么可能频繁的出现在这里？

不过他有信心，既然那个幕后黑手布下了这个阵法，最终的目的也是破除擎空宗的护山大阵，他就肯定会继续引来金丹老祖。

想要出去，总有机会的，区别只是究竟是几天，几个月，还是几年而已。，，