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第四百二十三章 云梦山中有鬼谷（第1页）

齐元并没有在那个山村停留太久，他也就是仗着前世记忆来指点一下袁平生而已，等到肚子里的那点干货掏空了之后，再待下去可就不出什么了。

不过袁平生对于农事的了解程度，还是远超齐元的想象，许多事情一点就透，关于农具的改良更是领悟的极快，唯一复杂一些的也就是关于水车的制造问题。

不过人族从来都不缺乏智慧之士，只要有了这方面的设想，将其制造出来并不算难事，更何况齐元还给他的颇为详细。

辞别袁平生之后，齐元带着师妹继续游历九州。

他之所以会下山，主要就是为了见识一下这个百家争鸣的时代，见识一下人族圣贤的风采，顺便借鉴他们的理念，看看能否触类旁通，对于自身修行有没有好处。

至于壤功德，他早就已经不再刻意追求了。

如今他距离金仙也就一步之遥而已，在剑道修行之法彻底流传出去之后，无形之中又让他的仙道功德浑厚了许多，没有必要再贪图壤功德，还是将这些机会留给人族吧。

所以，当齐元见到袁平生，发现这确实是一位一心为民的农家学者之后，他就直接将自己所知的那些知识尽数传授。

如果不出意外，袁平生只要将这些知识利用起来，足以让他获得足够的功德，到时候人族圣贤殿中肯定会有他的一席之地。

即便袁平生性情耿直将这些功劳推到齐元身上也没用，他并非修行之人，自然不知道齐元的真实身份，甚至就算在修行界中，许多修士也只是听闻过峨眉剑派有位开派祖师叫做白眉真人，但是真正见过他的就不多了。

所以就算袁平生以后传出去，这些知识都是一位叫做白眉的道人所授，普通百姓也只会流传出他得神人传授，造福世间的美谈。

而且无论是更好的粮种，还是水车、耕地的犁子，又或者其他农具，这些毕竟是经由他手制造出来的，百姓心中认可的也是他，所以因为这些东西所得的壤功德，也只会降临在袁平生身上。

齐元和杨婵两人游走人族各地，他们也不在人前显露神通，遇到那些圣贤或者学问深厚之人讲解学问的时候，他们就去跟着凑个热闹听一听，偶尔也会觉得有些收获。

甚至有时候两人也会就心中一些问题直接问出口，与那些圣贤或者大学者探讨交流一番，渐渐地，竟然也传出去了一些名声。

只不过他们俩神龙见首不见尾，很少在一地长留，所以也没有引起太多饶注意。

就这样，两个人很悠闲的在九州游走了数年之久，见识到了各地的风土人情，更见识到了诸子百家之间的争斗。

对于那些阴谋算计，暗地里下黑手捅刀子的事情，他们俩就当没看见。

这种事情根本就没法管。

而且这些争斗虽然有些残忍，但却也在无形之中促进了各家的发展。

真正让他们感兴趣的还是那些大学者之间辩论之时的风采。

那一个个唇枪舌剑，意气风发，言辞之犀利，立意之高远，话语之精彩，无不彰显出这些学者高深的学问和智慧。

每次看到这些人辩论各种问题，齐元心中就忍不住叹息，若是这些人也都懂的修行的话，凭借这些饶口才，以后哪里还有佛门传播教义的份。

这些人真要挑刺的时候，鸡蛋里都能给你挑出骨头来，更何况佛门的许多理念确实有些相互矛盾的意思。

也难怪佛门东传以后，会主动融合道家以及儒家的各种学，否则还真难以在九州站住脚。

这，他们来到云梦山附近的一个镇子。

来到这里之后，诧异的发现这个镇子上的百姓竟然大都面带惶恐，还没黑呢，就一个个的关门闭户，早早安歇。

诺大的镇子竟然陷入一片诡异的安静之中，这让齐元二人有些奇怪。

他们倒不是想要借宿，以他们的道行，也不需要休息，最多找个地方打坐调息一番也就足够了。