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第一千六百三十章 传开（第5页）

也就是说，这粽子在澳洲可以对人有益，但是在迈国，没准会对人有害——没错，现在索菲亚在他们眼里，就有这么神奇。

这么考虑的人认为：还是给囚犯试吃，比较好一点。

然而又有西哀诶的人表示：你们既然担心，那我来试吃好了，就赌索菲亚对自己的祖国，没有那么痛恨。

光是试吃事宜，大家就交流了这么多，可见他们对索菲亚、对道观的重视了。

最后的结果，还是找了两个特工试吃，结果也非常喜人，一个是过度劳累的身体得到了极大的好转，一个是三高症状明显减轻。

这样的效果，让西哀诶提升了检验的手段和设备，再次认真检查。

然而仙侠位面的运行机制，跟工业位面完全不同，哪怕迈国的科技在地球界是顶尖的，想检查出灵气，也不那么容易。

各种精密的测试，意义并不是很大，最后还是通过大量的计算，估算出这粽子里可能存在某种未知的、不易衡量的能量，或者是某种场能的未知运用手段。

这种估算结果，甚至引起了某几家研究所的兴趣，并且希望得到相关样品。

西哀诶可不是那么好说话的，很干脆地拒绝了他们的要求，不是以前没有类似的合作，但是这次他们拒绝——一旦合作，他们很可能接到下一步的合作要求。

然而，fbi殷鉴不远，西哀诶绝对不想硬撼索菲亚，不想面对那传说中的“我宣布”。

当然，西哀诶也不畏惧挑战，不过他们就算要挑战索菲亚，必然也是因为自己的需求，至于说合作伙伴？呵呵……还没有要求他们牺牲的资格。

这还仅仅是一种食物，道观值得注意的东西实在太多了，那抵御暴风雨的方式，更是引起了迈国军方的关注——这种技术在军事上，有极为重大的意义。

道观周边看似风平浪静，但是事实上，暗藏的杀机从未有一刻停顿。

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通常而言，他们会有两种处理方式。第一种情况，当然就是铁血镇押，譬如说十字军东征之类的——你不信我，我打得你信我，异教徒之类的，统统杀死！

第二种情况，当然是通过柔和的手段，来诱拐信徒了。

这种情况，在华夏的历史上就发生过不少，当初教会进华夏，局面很难打开，因为无法强行镇押，于是表示我不管你以前信什么，只要愿意信仰我主，那就能获得宽赦和解脱。

当然，信仰的转变，必须要有个过程，在此期间，他们也能包容或者忽视其他的信仰，因为有足够的耐心，他们终于艰难地打开了市场。

但就算是这样，他们的包容也是有限的，了不得体现为理解，绝对不会赞同，更不会支持——可以想像一下，教堂里面可能出现老子或者孔子的挂像吗？

可是在华夏的庙宇里，几大宗叫大佬的雕塑同处一殿的情况并不少见，这种包容在全世界也是极为罕见——几乎可以说是唯一的。

而现今社会，能接受其他宗叫信徒，公开接近自家宗叫的，也是相当罕见的。

对阿姆斯丹的镇民来说，道观不强求他们改变信仰，甚至无所谓他们信谁的态度，不但极为罕见，也降低了他们接近道观、研究道观的成本。

那么，道观里陆续出现义工申请，也是正常了。

而索菲亚一直将这一块看得很死，也非常地谨慎，谨慎到镇民都有些不解。

但是与此同时，自打道观动工，甚至是索菲亚买地的时候，就有不只一股势力默默地关注着这片土地，只不过碍于她的神秘莫测，他们不敢强势介入。

以迈国为例，不止fbi，西哀诶也盯着道观的一举一动——事实上，在迈国本土之外，西哀诶的势力远大于fbi。

索菲亚并不知道，道观揭牌庆典的当天，起码有七八只粽子落到了迈国人手里——当然，落入林美女手里的粽子更多。

西哀诶将粽子空运回迈国，认真地做了检查，几乎毫无所获，于是决定找两个人试吃。

一开始大家考虑的是囚犯——这属于西哀诶的日常操作，很多囚犯根本算不上人。

但是马上就有人表示：既然索菲亚能把这东西出售，基本上不可能有什么坏处，澳洲那边的消息表示，此物有公认的好处，为什么不找两个自己人测试呢？

然而又有人提醒：这种食物既然如此神奇，有没有可能受到地区限制？

西哀诶的人都知道，索菲亚对迈国的观感，实在说不上好。

也就是说，这粽子在澳洲可以对人有益，但是在迈国，没准会对人有害——没错，现在索菲亚在他们眼里，就有这么神奇。

这么考虑的人认为：还是给囚犯试吃，比较好一点。

然而又有西哀诶的人表示：你们既然担心，那我来试吃好了，就赌索菲亚对自己的祖国，没有那么痛恨。

光是试吃事宜，大家就交流了这么多，可见他们对索菲亚、对道观的重视了。

最后的结果，还是找了两个特工试吃，结果也非常喜人，一个是过度劳累的身体得到了极大的好转，一个是三高症状明显减轻。