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武士带着孩子们在缘山上住下,每隔一段时间,就能通过井中麻绳,与黄泉之国的妻子相见。”
小笠原将之顿了一下,说道:“看似美满的故事,却存在一个关键的问题。那就是武士夫妻所生下的,水蛭子。
水蛭子是无手无脚的孩子,在古时几乎不可能成活。
就算是神话故事中,创造了日岛的伊邪纳岐与伊邪那美,在近亲繁殖生下水蛭子后,也不得不将水蛭子放在由芦苇编织成的船上,令其在海上自行漂流。
回到原来话题,在这则缘山故事最后,也只提到武士的女儿们长大成年找到夫婿,在缘山上建立了村庄,也就是后来的缘刻村。
那么,水蛭子去哪了?
如果水蛭子在出生后还活着,为什么武士不求因缘神顺便也把水蛭子恢复原状?
如果水蛭子也死亡的话,为什么在黄泉之国时,故事中完全没有提到水蛭子的存在?
答案只有一个,那就是水蛭子,便是由武士自己亲自献给因缘神、祈求得到帮助的。
正因如此,故事后半段才完全没有他的存在。”
小笠原将之说道:“这就是这段神话存在的最大问题,
这段充满令人不寒而栗的邪恶意味的神话,必然源自于极为遥远的年代。
甚至于,故事本身的其他某些部分,是真实存在的,
只是因为过于邪恶诡异,无法被理解承认,
而不得不用看似正常的神话故事,来进行掩盖。
如果怀抱着最大的恶意,去揣测故事本身,那么不难得出一条结论——
武士为了与死去的妻子再次相见,献出了死亡的水蛭子,以抵达黄泉之国。
而因为缘山本身的奇异特殊,武士不舍得搬离此地,于是在此建造了村庄,祖祖辈辈长久地居住下去。”
“等等,”
李昂想了想,指向悬崖下方浑浊翻腾的黑色雾气,“你是说,缘刻村下面的这个深渊,就是黄泉之国?”
哪怕不调用心灵异能,他也能感觉到下方深渊中,那古老深邃的邪恶气息。
如果真的用灵识仔细去看的话,以现在被束缚的状态,只怕没看几秒就会耗尽理智值,彻底疯掉吧。
“并不是,”
小笠原将之像是怀抱着巨大的恐惧一般,扫了眼深渊,说道:“这只是黄泉之国的入口而已。
就像神话中隐喻的那样,
缘刻村建立在了黄泉国入口的上方,只有通过某种特定的仪轨,才能开启黄泉国入口,
并通过神圣的、象征着连接意义的注连绳,抵达真正的黄泉之国。”
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