格格党

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第二十八章 苏醒4K（第15页）

周围响起了如同仙乐一般、令人沉醉的圣洁佛音。

“精舍四周雕镂石壁，作如来在昔修菩萨行诸因地事。证圣果之祯祥，入寂灭之灵运，巨细无遗，备尽镌镂。伽蓝门外南北左右，各一石象。闻之土俗曰：此象时大声吼，地为震动。

这段话出自玄奘《大唐西域记》对摩诃剌侘国的阿折罗伽蓝的描述。

阿折罗伽蓝，有可能就是阿旃陀石窟。”

鲈鱼沉声道：“现在你们看到的神光、佛音，

正是阿旃陀石窟里，正在缓缓苏醒的佛国的标志。”

“佛国”

女巫眉头皱起，她对于东方的神秘学也有大致的研究，知道所谓的佛国、佛土，是非常复杂的东西。

光土就能有不净、不净净、净不净、杂、净等五种分法，

而居住有佛的佛土，又根据对佛身解释的不同，有二种、三种、五种等不同分法。

不过因为佛之所在即为佛土，将佛国想象成西方神秘学概念中的神国，基本上也没什么问题。

“我和石匠潜入其中，发现欧洲重工集团俨然将阿旃陀石窟，经营成了一个可以不断挖掘探索的现实秘境。

有点像是低配版的囚魔窟。”

鲈鱼介绍道：“欧洲重工集团的玩家，进入阿旃陀石窟当中，穿过不断散发着佛光的结界，进入正在缓缓苏醒的佛国，

从中窃取出种种珍宝。

并且，不断尝试用各种手段，

试图压制、干扰乃至完全控制，佛国的主人——一尊尚在沉睡当中、还未苏醒的佛陀。

欧洲重工集团的人太多，我和石匠只敢在外围随便拍摄一下，没敢走进佛国好好探索。

不过，根据他们从佛国中掠夺来的物资来看，

佛国的主人，应该是传说中公元前两千余年，古印度阎浮提洲的提婆拔提城的一位国王，

也就是那位割肉喂鹰的尸毗王。”

鲈鱼的表情严肃起来，“传说中尸毗王管辖八万四千属国，六万山川，仁慈良善，被帝释天与毗首羯摩天考验，做出割肉喂鹰之举，得到诸天神佛认可，坐地成佛。

当然，这些都只是神话故事，

他的真实身份，应该是具体年代已不可考的强大超凡者。

足以将自身本源，遗留下一部分，假死以逃过杀场游戏的视察，

并在合适时机，重启佛国，再度复生。”

鲈鱼顿了一下，表情肃穆道：“我记得老师很久以前跟我说过，选择神祇道路后，既能拥有凡俗无法企及的力量，

也会成为苟延残喘、身不由己的囚徒。

直到看见了阿旃陀石窟里的佛国，我才明白这句话的意思。

外界之前不是一直很疑惑，古往今来，那些曾经的超凡者都去哪里了么？

以我个人的看法，他们都已经死了，死在了杀场游戏越来越严苛的考验之下。

每当一届灵气复苏进入尾声，其难度就会陡然提高，能够灭绝99的当届玩家。

杀场游戏不会允许在它的管辖范围内，出现真正超脱的长生种，乃至永生种。

只要成为玩家，就必然会死，不可能活到凡人平均的寿命之外。

而古代的强大超凡者，唯一避免死亡的方法，就是聚集信仰之力，舍弃自身意志，成为神祇。

这样一来，就算他们的真身，在杀场游戏中死亡，

也能靠凡人不断传颂他们的事迹，传播他们的故事，记住他们的【概念】，来维系本身存在。

以期灵气涨潮，神国复苏，

再次苏醒。”