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第六百六十七章 柴经（第6页）

无忧亦无虑。”

“圣柴说：世间有慈父的敌人，他们不信慈父，与慈父为敌。虫群是慈父的矛与盾，要听从圣柴指引，消灭仇敌，传播慈父的义。”

“圣柴说：世间除了虫群，亦有其他长相不同的种族。他们不知慈父的义，是坏的，但仍可挽救，需抱有耐心与仁慈。”

“圣柴的智慧比山高，比海深，虫群皆悟，皈依。

（╯▽╰）

（つ＋?）

圣哉，赞美慈父。”，！

sp;“嘿嘿嘿，纸笔给我，”

柴柴不禁眉飞色舞，从躯两侧分出六条手臂，各拿着一支铅笔，

六臂齐齐开动，在纸上洋洋洒洒地写写画画，很快就写满了一整张纸，

然后一挺胸膛，将纸张递给李昂。

“《圣柴启示录》？”

李昂念出了纸张上的标题，一挑眉梢，

扫了眼双手环抱于身前，正洋洋得意的柴柴，耐着性子继续读了下去。

“起初，慈父创造了天与地，光与暗，将水分为上下，名为海陆天空，又创造了飞鸟走兽，令世间繁荣昌盛。事就这样成了。”

“慈父尤为钟爱沼泽与虫群，创造了最初的虫，名为亚当，赐福给它说，要分裂生殖，遍满沼泽，管理植物与真菌。”

“慈父说，那虫独居不好，便将亚当斩成两截，头为亚当，尾为夏娃，一雄一雌，可基因重组，产生受精卵，发育成新个体，是为有性生殖。”

“慈父说，有性生殖可增加子代适应自然选择的能力，是好的。基因变异，是好的。”

“慈父让亚当与夏娃生活在伊甸园之中——伊甸园是片沼泽，风景优美，草木繁茂，树上长果。慈父叮嘱树上之果不可吃，也不可摸。”

“亚当与夏娃受了蛇的蛊惑，吞食了禁果，拥有了自我意识与智慧。”

“自我意识与智慧并非好事，亚当与夏娃产生了诸多痛苦，有了傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和瑟欲，是为原罪。”

“慈父对原初之虫感到失望，将其逐出伊甸园，从此，原初之虫的子嗣——虫群需在世间行走，经历苦难。”

“慈父仍关爱自己的造物，祂选中了自己最亲近、最信赖的圣柴，作为祂在凡间行走的使者。”

“圣柴听慈父之教诲，来凡间领导虫群，教它们善。”

“虫群不信圣柴，在目睹到圣柴行于水上，令死者复活，令清水化为肥宅快乐水之后，便信了。听从圣柴指引，化为不同种群，各司其职，劳作向善。”

“不信圣柴的虫群，其细胞皆自行抵达生命尽头，融化成渣。它们的魂灵坠入地狱，永遭饥饿彷徨之苦。”

“圣柴说：悔改罢！包括虫群在内的众生皆是有原罪的，只有一心向善，努力劳作，虔诚信奉慈父，死后方可洗涤原罪，升入伊甸园。”

“圣柴说：伊甸园是慈父的花园，是充满荣耀颂赞和喜乐的地方，完全圣洁，毫无罪恶。

升入花园的忠诚者，可与慈父一起，永生不灭，享受幸福美好生活，

晨间有七十二瓶炸鸡口味的能量块可供饱食，

夜间有七十二块肥宅快乐水口味的营养液，注入沼泽中的坑洞，供玩耍嬉戏。

无忧亦无虑。”

“圣柴说：世间有慈父的敌人，他们不信慈父，与慈父为敌。虫群是慈父的矛与盾，要听从圣柴指引，消灭仇敌，传播慈父的义。”

“圣柴说：世间除了虫群，亦有其他长相不同的种族。他们不知慈父的义，是坏的，但仍可挽救，需抱有耐心与仁慈。”

“圣柴的智慧比山高，比海深，虫群皆悟，皈依。

（╯▽╰）