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第一千五百六十五章 太乙对于五百年的安排（第3页）

太乙见之，继续道：“众生的精神，广义上看是一个笼统的存在，而细分，可以有三种，一是天之精神，二是地之精神，三是人之精神，三种精神合一，才是我们平时显化的精神状态。”

“精神等同于心灵，心灵界也只有精神形体方能进入，那么精神如果显化为实质，往往被称呼为出阳神。”

“阴神与阳神，是精神的又一种分化，这是后天的，是‘肉眼’可见的。”

太昊有些兴趣：“敢问天尊，什么是天地人之精神？”

太乙：“万物之极，天以澄著，地以靖谧，人极以昭明。”

“天的精神是‘大生’，是生成的力量；地的精神是‘广生’，是辅助天化育万物的力量；人的精神是‘与天地参（生）’，三者归一，是为‘达生’。这与三我不同。”

“三生生万物之形，是为道之三。”

“我如今已得‘达生’，而凤歌的状态，缺失了人之精神，即她的精神，出现了缺漏。”

“故而如此，她便醒不过来，而沉眠的精神，在脱离了天冥幻时之后，会随着时间的推移，而慢慢走向消亡。”，！

山巅，以防止其他天尊遣人来犯。”

“注意罗睺，他是太无天尊的部下，奉命在鸿荒之中，寻找诸天尊布置中的薄弱环节，随后加以袭击，这是当年我们都同意的事情，故而这一次，你防备罗睺，切切小心，他动手乃是秉公行事，不讲情面，而且我与太无天尊，亦有不合。”

太昊计较了一下：“天尊是怕罗睺针对我们？”

太乙颔首：“难保太无天尊会做出什么出格之事，我与他有两次不快，起因为保全玄都之事，幸得太初天尊回护，以浑噩将他感染，否则当时，便已经打起来了。”

他说着，随后抛出一片小界，闪耀明光，悬于天宫殿堂之间，尘埃浮动，当中睡着一个少女。

“这是？”

太昊负手，苍天之火在他的肩头燃烧跳跃，少女开眼，此时精神苏醒，但却是双目无神。

“这是？“

太昊向太乙询问。

太乙天尊：“向死而生，有的时候，路的尽头不一定是深渊，或许有一片五彩祥云，正在这里静静等候那人的到来。”

“我庇护了她，但她自己却陷入惊狂之中无法自拔，天冥的崩溃对于她来说，损害是极大的，那片幻时是依照她的梦想而融化出来，如今幻时崩塌，凤歌自然受到影响。”

太乙天尊：“依稀记得当年的天冥之战救她于此，不仅仅是出于权柄职责，也算是还人情吧，只是可惜，伏龙天帝，他的逝去，我也无能为力了。”

他从圆环中再度取下一道光芒，孔丘的精神存在于其中，太古的圣人化为少年睡得安详：

“不是想以此来要挟你，只是想告诉你一个事实。”

这个情况也是在太乙天尊回来时候发现的。

“凤歌的精神形态仍旧存在，然而凤歌的自我意识，却消失了。”

少年在这个时候，忽然睁开了眼睛。

太乙见之，继续道：“众生的精神，广义上看是一个笼统的存在，而细分，可以有三种，一是天之精神，二是地之精神，三是人之精神，三种精神合一，才是我们平时显化的精神状态。”

“精神等同于心灵，心灵界也只有精神形体方能进入，那么精神如果显化为实质，往往被称呼为出阳神。”

“阴神与阳神，是精神的又一种分化，这是后天的，是‘肉眼’可见的。”

太昊有些兴趣：“敢问天尊，什么是天地人之精神？”

太乙：“万物之极，天以澄著，地以靖谧，人极以昭明。”

“天的精神是‘大生’，是生成的力量；地的精神是‘广生’，是辅助天化育万物的力量；人的精神是‘与天地参（生）’，三者归一，是为‘达生’。这与三我不同。”

“三生生万物之形，是为道之三。”

“我如今已得‘达生’，而凤歌的状态，缺失了人之精神，即她的精神，出现了缺漏。”

“故而如此，她便醒不过来，而沉眠的精神，在脱离了天冥幻时之后，会随着时间的推移，而慢慢走向消亡。”，！