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第八百四十章 太上合道冲虚真人（第1页）

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“贵虚。”

虚者，有无皆忘，万异冥一，故谓之虚。虚本无贵可言，象征着无，一言贵就是有而非无了，真正的无，需要有无皆忘，尽数消融，一旦彻底成虚，便消弭了所有的高低贵贱。

而这，也是涉及到至人之辩。

“虚之道，冲虚而自然，以大道为根本，齐物为一，万物与我皆为虚幻，本如镜中花朵，水中明月，若有真实突显，便失去了本来面目。”

“包括生死，也是有无之变的一个概念变化，道也是虚幻的，故此能有万般变化，求道者，体道合真，达到无心之境，即冲虚自然，这又不是无心道人的无心境，他乃是三绝，又落了下乘。”

李辟尘和列寅谈论许多，言道三日光景，李辟尘听完列寅再言的话，突然道：“我有些感兴趣了，师弟，你遇到了谁呢？”

“能说出这种话的人，必然不是寻常之辈，涉及到至人的概念，这是三位天地至尊，只存在于心中思想而不是真实存在，依照如今，对这个有了解的，也不过寥寥数人。”

“我感觉到了熟悉的气息，有人在帮助你，在给你传道讲法，试图见到我？”

“是太上吗？”

李辟尘问出了问题，列寅开口：“师兄可是认为这些道理不正确吗？”

“非，正是因为境界极高，我才如此问，大道一条难以改变，小道却是随世而转，冲虚冲虚，你遇到了他吗？”

“但这是不应该的，云原之上，太上只有九人，你是在哪里遇到他的？”

这才是李辟尘想要询问的，如果真的是一位太上的话，他是怎么出现在这里的？

太渊寂灭，云原九人缺了一位，所以有新的太上来到这里，补全天地九圣吗？

“是，我并不是在云原遇到他的。”

列寅开口：“事实上，我之前误入一处法阵，不曾想当中藏匿小界，也正是因为如此，才耗费了数十年，方才归来。”

“小界类似俱芦界吗？原来如此，看起来，比俱芦要好上一些，光阴流逝起码是正常的。”

李辟尘了然了，当初在俱芦界中同样遇到过白玉玄，这是天门的问题，而小界天门不似大洲天门般宏伟，有时候会藏匿在各种想象不到的地方，就如同当初坠入俱芦一样，难以揣测。

列寅把自己在小界中的所见所闻俱都说出，那小界中三清充沛，又有一处仙山净土，列寅踏入其中，正是落在那仙山之顶，而所遇者，也正是那位“冲虚”。

“他自我察觉到了师兄，似乎对师兄你很感兴趣，我邀请他前来云原，但是他婉言拒绝了我，并且言明，在小界中该得的东西还没有寻到，我问他要得到什么，他指了指天空，说要得那天道。”

“他想要试一试，化作天道，看看是什么样的感觉，是否无情，是否自然，是否能达到传说之中的至人之境，或许会失去自我，也或许能见到大道之门。”

李辟尘听得略微动容：“合道？”

“算是吧，那个世界的天道还没有苏醒，如胎儿一般，那位真人准备试一试，以身成道而行，届时真灵寂去，或许太上的法也会离去。”

“那一位刚证元神。”

列寅说出了答案，李辟尘叹：“前有人皇，替天行道；后有恶鬼，夺天权柄；这一次，又有一位，要以身合道，化作天地一环，以探寻至人之极致吗？”，！

“贵虚。”

虚者，有无皆忘，万异冥一，故谓之虚。虚本无贵可言，象征着无，一言贵就是有而非无了，真正的无，需要有无皆忘，尽数消融，一旦彻底成虚，便消弭了所有的高低贵贱。

而这，也是涉及到至人之辩。

“虚之道，冲虚而自然，以大道为根本，齐物为一，万物与我皆为虚幻，本如镜中花朵，水中明月，若有真实突显，便失去了本来面目。”

“包括生死，也是有无之变的一个概念变化，道也是虚幻的，故此能有万般变化，求道者，体道合真，达到无心之境，即冲虚自然，这又不是无心道人的无心境，他乃是三绝，又落了下乘。”

李辟尘和列寅谈论许多，言道三日光景，李辟尘听完列寅再言的话，突然道：“我有些感兴趣了，师弟，你遇到了谁呢？”

“能说出这种话的人，必然不是寻常之辈，涉及到至人的概念，这是三位天地至尊，只存在于心中思想而不是真实存在，依照如今，对这个有了解的，也不过寥寥数人。”

“我感觉到了熟悉的气息，有人在帮助你，在给你传道讲法，试图见到我？”