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第二百二十五章 知命书 天地人言魂鬼骨 俱都道非（第2页）

将死未死，可这官差却有真正站立他们身前，也不似那杭忠泉，只留阴风一片，也不似那屈子力，剩白骨半身，这黑衣官差，是真的有肉身存世，那血仍旧红彻，那气仍旧存留。

是人非鬼，可却又是将死未死，这如何来解？

“当是我猜错了，将死未死，不当有这种人物。”

游道行摇摇头，把自己之前所想否决，再细细琢磨，只觉得那本书可能只是胡诌八扯罢了，人身三命，这何等缥缈之物？看不见，摸不着，比因果缘法还玄妙，如果仙魔不染红尘，那这本书莫非是一尊凡人写下的麽？然凡人又如何能知晓自身三命之事？讲的玄乎，看来不过是一通乱言语。

“你所言极对，他正是将死未死。”

李辟尘双目光华散去，复化两尊黑瞳，那阴瞳看了一半，阳瞳看了一半，阴阳结合，羲和见望舒，这才看清此人真正面目。

“非魂非鬼亦非骨，虽称人来却无身。”

李辟尘开口言了出来，又转头去，问游道行：“你之前似乎若有所思，可说一二来么？”

仙人发问，游道行当然不敢隐瞒，他心中早已把李辟尘当做自己师父对待，便把曾经所看那些文字传说一一道来，当言及那本书时，道出《知命》二字。

“知命知人命，知天命这书不是凡人所作，但也不是仙家所为。”，！

根本运数。】

【三命者，二为宿命，人既生下，便得因果，脱不得，逃不掉，此乃红尘套。】

【三命者，三为阴命，凡身中负情，皆为此中之物，若是不能降服，则厄运横生。】

【三火者，乃君相真，此为道中言；三命者，乃天宿阴，此为凡中言。】

【凡不入道，道不见凡，三火在上，三命在下，修三火者，可改三命。】

【所谓寻仙入魔，皆动三命，或是消了，或是灭了，或是压了，或是去了。如此仙魔不入凡尘，不归人间，便红尘不染。】

【三命为凡尘所带，故离凡尘，三命自无。】

【人命如何，凡尘之中，可看其身，若是龙精虎猛，如阳如圣，则天命在身，不可相敌，此为人中龙身，气数绵长。】

【人命如何，凡尘之中，可看其面，若是面带风霜，如木如云，则宿命纠缠，不可多语，此为人中凡身，生死皆在一念。】

【人命如何，凡尘之中，可看其影，若是影中无墨，如水如雾，则阴命入神，不可再见，此为人中死身，将死未死之人。】

游道行此时细细回想，当见最后一言，口中喃喃自语，再抬头，那黑袍官差走的远了，已然消失不见，但那影子仍旧留的一角，正映入游道行眼中。

“人命如何，凡尘之中，可看其影，若是影中无墨，如水如雾，则阴命入神，不可再见，此为人中死身，将死未死之人”

“将死未死？”

游道行抬头，再见李辟尘，不由得脱口：“上仙，这官差，莫不是不对，不对，小道愚钝，仍旧不明何为将死未死”

将死未死，可这官差却有真正站立他们身前，也不似那杭忠泉，只留阴风一片，也不似那屈子力，剩白骨半身，这黑衣官差，是真的有肉身存世，那血仍旧红彻，那气仍旧存留。

是人非鬼，可却又是将死未死，这如何来解？

“当是我猜错了，将死未死，不当有这种人物。”

游道行摇摇头，把自己之前所想否决，再细细琢磨，只觉得那本书可能只是胡诌八扯罢了，人身三命，这何等缥缈之物？看不见，摸不着，比因果缘法还玄妙，如果仙魔不染红尘，那这本书莫非是一尊凡人写下的麽？然凡人又如何能知晓自身三命之事？讲的玄乎，看来不过是一通乱言语。

“你所言极对，他正是将死未死。”

李辟尘双目光华散去，复化两尊黑瞳，那阴瞳看了一半，阳瞳看了一半，阴阳结合，羲和见望舒，这才看清此人真正面目。

“非魂非鬼亦非骨，虽称人来却无身。”

李辟尘开口言了出来，又转头去，问游道行：“你之前似乎若有所思，可说一二来么？”

仙人发问，游道行当然不敢隐瞒，他心中早已把李辟尘当做自己师父对待，便把曾经所看那些文字传说一一道来，当言及那本书时，道出《知命》二字。

“知命知人命，知天命这书不是凡人所作，但也不是仙家所为。”，！

根本运数。】

【三命者，二为宿命，人既生下，便得因果，脱不得，逃不掉，此乃红尘套。】

【三命者，三为阴命，凡身中负情，皆为此中之物，若是不能降服，则厄运横生。】

【三火者，乃君相真，此为道中言；三命者，乃天宿阴，此为凡中言。】

【凡不入道，道不见凡，三火在上，三命在下，修三火者，可改三命。】