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0769 我之所在鼎之所在（第6页）

甚至由于这一坊势力所聚，神都城东南几坊的混乱情形较之别的区域都要轻得多。即便是有一些强徒穿坊过境，在听闻这些口号之后，也都不敢寇掠侵扰，反而还有一些人试图加入。

但就算是有着这样一群人的存在，对于席卷全城的动乱仍然改善不多。特别是随着几桩耸人听闻的流言开始在坊间传播，譬如当今圣人已经外逃河北、圣人已经死在了北邙山中等等，这无疑给本就乱情如火的神都城更加的火上浇油。

坊间的动乱也不再只局限于民间失序，已经有人打起各种各样的旗号，甚至宣扬唐家天命已尽等种种谶语歌谣。越来越多的民众被卷入莫大的惶恐中，不仅仅是人身财产受到威胁，就连过往形成的许多根深蒂固的观念都开始逐渐坍塌。

终于，一道檄文从天而降，分别张贴于诸方城门，圣人弃国、雍王扛鼎！唐家社稷，有力可恃！

这一道檄文如惊雷一般炸响于整个神都城，顿时让神都城局势变幻更加猛烈。苦恨动乱者喜极而泣，奔走相告，广有生民投奔城西，希望能够早日接受雍王庇护。

然而一些在动乱中混得如鱼得水者则就不免惊惧有加，即便不考虑雍王归都之后的秩序重建以及严刑追惩，单单他们在动乱中所招聚起来的人势以及所抢掠的财富，便足以让他们排斥秩序的重新建立。

因此不乏一些暴力团伙开始积极的围追堵截神都西面的门户与道路，与此同时，这一次动乱中的最大变数也发生了，有洛州司户参军綦连耀自称大雍天子，顷刻间聚众数千，委任官佐，广有时流名家充斥伪职，并直向皇城发兵，窃占端门。

然而当这一路人马冲至皇城北侧则天门时，迎接他们的却是早已经阵列分明，据门以守的西军将士。檄文中宣称仍在行途的雍王赫然出现在则天门城楼，甲胄光鲜，扶剑而立，垂眼冷视着则天门前一众乱卒，拔剑出鞘，遥指前方，顷刻间鼓角齐鸣、矢落如雨！，！

旧祸，恐复临人间！圣人亦我恩亲，移其尊位，亦是移其罪孽！即刻行文，宣告神都！”

听到雍王如此坚决，李思训便也不敢再劝，忙不迭伏案拟文。

半天时间里疾行数百里路程，李潼身体上也颇有几分疲惫，伏案短憩片刻，脑海中仍在思绪飞转，考虑接下来将要面对的方方面面的变数。

时间悄然而逝，过了将近一个时辰，李思训终于将檄文拟定并呈交上来。李潼通览一遍，然后又提笔将其中一些措辞稍显委婉的地方勾出更改。

既然言为檄文，当然要突出斗争性，除了告喻神都士民皇帝失道、不配其位之外，当下朝廷诸宰相等执政班底也必须要加以声讨。如今神都大乱，已经不存在磋商、妥协的余地，壮声先行，强兵于后，顺我者昌、逆我者亡！

李思训又花了小半个时辰，才将檄文修改的勉强符合雍王的意愿。之后李潼便也不再拖延，召来文吏将檄文分抄几十份，召集五百名甲员分成数路，各携檄文连夜向神都城驰行而去。

就在这一路人马离去不久，夜中又有小股的骑兵抵达陕州，表明身份后便被即刻引入了州府内。这些人入城后不久，雍王军令再次递出，城外人马分成两个部分，一部分将陕州州城诸门控制起来。另一部分则在夜色的掩饰下，绕过了陕州东向驿道，循小路直向东方行去。

神都洛阳海内大邑、久为天下中枢，常住人口几十万有余，繁华富庶冠绝天下，可当这样一座雄盛的城池秩序崩坏、陷入无政府的状态下时，所带来的后果也是灾难性的。

城中闹乱难定，城外也生机微薄。当下时令新逢晚春，虽然田野之间多有草木新生，但田桑多废，起码是田野所出支撑不了大规模的人事转移。

田野不足谋生，内乱尚可纵欲。城中秩序无存，凶悍聊可果腹。面对这样的情形，几人又可克己奉礼？首日南衙躁乱，坊里群惊，已经让人惊恐莫名、无所适从。接下来的几天内，神都城中的闹乱只是一次又一次的突破人所承受的极限，民无业可守，贼无处可遁！

整个神都城，自北至南，无有乐土。

最北面的太初宫大内宫城里，宦者奴婢们漫无目的游走此间，或许因为皇权固有的威严残留，加上诸宫门紧闭，闹乱坊市的乱民们还没有蹿入宫中。但这些依傍权势而活的宫人们，在皇宫的主人离开后，生活陡然间失去了目标，或仍因循旧日轨迹洒扫忙碌，但也多数眼神空洞、神情茫然，宛如行尸走肉一般。

大内南侧的皇城里，是百司官廨，往常活跃于此办公的官吏们也没有了踪迹，只是偶有自坊中撤回的乱卒们出入于官廨之间，收捡一些器物，甚至于撬开官廨仓房，将其中收存价值不菲的物货搬运一空。以往庄严神圣的朝廷中枢，如今竟如乡社淫祀一般，城狐社鼠游走其间。

位于太初宫西侧的上阳宫，则就显得比大内热闹几分。宫门洞开，乱卒乱民游走其间，不乏人叫嚣着杀妖后、报血仇，于宫室之间流窜搜索，场面混乱有加。

至于皇太后起居所在的甘露殿，暂时倒还侥幸并未失守，除了雍王派遣驻守于此的五百军卒之外，皇帝出逃、合城大乱之际，也不乏官员率领仆员入此拱卫，将蔓延入宫的骚乱人事隔绝在外。但骚乱若再如此持续下去，状况也将堪忧，甚至就连基本的饮食供给都已不继，宫人们已经开始打捞宫池鱼蟹果腹。

两大宫苑情况都已经如此，城中坊间的情形之恶劣也就可想而知。位于洛水北岸的北市已经被强徒们攻破，市中足足上千家铺业尽遭洗劫。

立德坊的新潭作为城中漕渠运输的一个交汇点，同样也受到了匪徒们的关照，甚至已经初步形成几支规模不小的寇掠团伙，不独逐一洗劫新潭周边各处仓邸，甚至还组织运船源源不断的将抢掠所得运出神都，进行转移藏匿。

穿城而过的洛水水道上飘满了杂物，除了众多的器物碎片之外，还有许多牛马牲畜乃至于人尸于河道中随波逐流。

宽阔的天街上，到处都有打斗的痕迹存留，或是干涸的血渍、或是烈火焚烧的灰烬，还有各类破损的车驾杂置于街，并不断有人沿街搜索，希望能够有幸捡到一些价值不菲的遗落物货。

但就算是真的捡到了，也说不清究竟是幸运又或不幸。就在这些拾荒者周围，不断的有强徒纵马巡弋，一旦有所发现，即刻下手抢夺、没有商量。

如今的神都城中，也不能说全无秩序，哪怕再混乱的局面，只要维持一段时间，自然会有一些规律形成。而这当中最容易形成的一条规矩，就是凶悍勇力者为上，势单力孤者只能任人鱼肉。

在极短的时间内，神都城里也形成了几股暴力团伙，而且各自都划定了一个势力范围。这当中，既有原本的禁卫军卒，也有城中的豪族大户，还有一些脚力役卒，各自规模有大有小，彼此之间也是摩擦不断。

而在这当中，有一个团伙较为特殊，那就是盘踞于履信坊雍王故业的一群壮卒们。这一群人不断宣扬着“龙麟潜邸，德气聚养”的口号，号召城中孤弱民众入坊求庇。

虽然因为合城的动乱，这一群人的影响力也不能覆盖全城，但在神都城东南诸坊间同样声势不弱，许多孤弱不能自保者都托庇于此，规模也在快速壮大。

甚至由于这一坊势力所聚，神都城东南几坊的混乱情形较之别的区域都要轻得多。即便是有一些强徒穿坊过境，在听闻这些口号之后，也都不敢寇掠侵扰，反而还有一些人试图加入。

但就算是有着这样一群人的存在，对于席卷全城的动乱仍然改善不多。特别是随着几桩耸人听闻的流言开始在坊间传播，譬如当今圣人已经外逃河北、圣人已经死在了北邙山中等等，这无疑给本就乱情如火的神都城更加的火上浇油。

坊间的动乱也不再只局限于民间失序，已经有人打起各种各样的旗号，甚至宣扬唐家天命已尽等种种谶语歌谣。越来越多的民众被卷入莫大的惶恐中，不仅仅是人身财产受到威胁，就连过往形成的许多根深蒂固的观念都开始逐渐坍塌。

终于，一道檄文从天而降，分别张贴于诸方城门，圣人弃国、雍王扛鼎！唐家社稷，有力可恃！

这一道檄文如惊雷一般炸响于整个神都城，顿时让神都城局势变幻更加猛烈。苦恨动乱者喜极而泣，奔走相告，广有生民投奔城西，希望能够早日接受雍王庇护。