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第255章 创造神功与修练神功的区别（第5页）

如果将火工头陀的武功，用数字表示成90，现在的张三丰就有95，创造出太极剑之后就是98，拳剑合一之后便是100。

金书系列中，没有提过破碎虚空，但是如果有破碎虚空的话，张三丰绝对是其中之一。

“易筋经据说是达摩所创，是达摩对自身道的延续，代表着生命的自强不息。易筋经这门武功，在我的感觉下，与我还是比较契合的，应该能借这门功法突破到大宗师境界。只不过，别人的武功永远是别人的，按照张三丰的说法，我总不能百分百的契合吧，这样对上真正能创造神功的人，恐怕在先天上就弱了一筹！”

王旭从张三丰的解释中，很快联想到了自己。

如果有可能的话，他也想跟张三丰一样，走创造神功的路线，而不是学会神功走前人的老路。

只是这个想法说说简单，行动起来千难万难。

怎么去创造武功，创造什么样的武功，王旭一点头绪都没有。

毕竟，张三丰的情怀与天分，已经是古今少有的标准了，他老人家创造太极拳，也是在一百岁的时候。

王旭虽然不认为自己是笨蛋，可他也有自知之明，不认为自己的天赋能与张三丰媲美。

要去他创造一门神功，走出自己的大宗师之路，需要一百年还是两百年。

虽然说，王旭喝下了不老泉，已经有了长生不老的能力。

可他还是觉得这个时间太长了，与其创造自己的武功，不如先走前人的老路。

毕竟有穿梭门在身，又有进化液打底。

他可以一次次探索新世界，只是大唐双龙传这样的世界，就有让人修炼到破碎虚空的武功，更别说还有风云这种武道成神的世界了。

一百年才创造出一门神功，有这个时间，王旭相信自己早就找到更好的功法，跨过大宗师达到破碎虚空了。

“创造功法，还是走前人的老路，就像鱼与熊掌一样，不可兼得啊！”

王旭刚刚想到这里，脑海中突然闪过一道亮光，暗道：“不对，我有无尽的寿命，又有穿梭门在身，为什么不能兼得。我完全可以一边走前人老路，一边摸索自己的神功，普通人的局限性，根本限制不住我呀。”，！

nbsp;他修炼的是易筋经，如果想要晋升为大宗师，只能走出自己的道，或者找到易筋经蕴含的道。

前者，就像是张三丰一样，自己创造出属于自己的武功，不在受到功法与前人武功的限制。

后者，就像火工头陀一样，自身契合神功本质，将神功中蕴含的道变成自己的，自然也能晋升为大宗师。

“真人，请问这两种成就大宗师的办法，哪一种更优秀一些？”王旭听懂之后，又将自己的问题问了出来。

张三丰没有直接给出解答，而是反问道：“你觉得，是我的太极拳厉害，还是别人学了我的太极拳，能比我更厉害？”

“这个”

张三丰是太极拳的创始人，他的拳法是为自己量身打造的，别人学的再像也不可能跟他一样吧。

王旭只是简单一想，答案便不言而喻，肯定道：“当然是您的拳法更厉害，太极拳是您创造的，它便是您对道的延伸与总结，后来人就是学到了九分九，也不可能学到十成十，与您相比自然要弱一些。”

“这就对了，别人的道永远是别人的，学我的太极拳不可能打败我，因为太极拳在我手中才能发挥最大威力。同样，你学别的神功，也永远打不过这些神功的创始人，所以火工头陀以前打不过我，现在就更打不过了。”九十多岁的时候，张三丰还没有创造出太极拳，自身的绝学还没有完整。

那个时候，火工头陀不是张三丰的对手，现在就更不会是了。

等张三丰创出太极剑，太极拳经之后，他的武功还有两次突飞猛进的机会。

如果将火工头陀的武功，用数字表示成90，现在的张三丰就有95，创造出太极剑之后就是98，拳剑合一之后便是100。

金书系列中，没有提过破碎虚空，但是如果有破碎虚空的话，张三丰绝对是其中之一。

“易筋经据说是达摩所创，是达摩对自身道的延续，代表着生命的自强不息。易筋经这门武功，在我的感觉下，与我还是比较契合的，应该能借这门功法突破到大宗师境界。只不过，别人的武功永远是别人的，按照张三丰的说法，我总不能百分百的契合吧，这样对上真正能创造神功的人，恐怕在先天上就弱了一筹！”

王旭从张三丰的解释中，很快联想到了自己。

如果有可能的话，他也想跟张三丰一样，走创造神功的路线，而不是学会神功走前人的老路。

只是这个想法说说简单，行动起来千难万难。

怎么去创造武功，创造什么样的武功，王旭一点头绪都没有。

毕竟，张三丰的情怀与天分，已经是古今少有的标准了，他老人家创造太极拳，也是在一百岁的时候。

王旭虽然不认为自己是笨蛋，可他也有自知之明，不认为自己的天赋能与张三丰媲美。

要去他创造一门神功，走出自己的大宗师之路，需要一百年还是两百年。