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第723章 为万世奠基春节快乐（第5页）

“骠骑将军所言极是。”纪昌刚刚还在担忧一点，刘彦要是认定‘汉学’这个冠名，那基本上就只能是代表当代：“称‘夏学’，无人敢有不服。”

一件天大的事情就那么草率地被确认了下来，参与的人不管有没有认清楚其中的重要性，反正都是既是激动又是兴奋。

“没人敢不服就行。”刘彦也很开心，有些不足的是现在称‘中华文化’基本是不会得到认可，要不更合他的心意一些。他开始用下命令的口气分配任务：“小年期间，那些读书人热闹得很，让他们都别吵吵了。”

在场属于文官体系的人都是站立起来行礼应命，他们会用不同的手段将今天的决定透露出去，要是那些文化人识相点坦然接受倒还好，不接受他们也会使用各种手段让有反对意见的家伙接受或人间蒸发。

众人从刘彦处离开，出了宫门纪昌站定原地。

也不知道是忘了还是刻意，刚才刘彦并没有指定谁为主导，纪昌很清楚自己虽然身为丞相，是理所当然的主导者，但包括桑虞、吕议等一些九卿可不会那么安份。

一个国家确定文化不是小事，谁去执行都能从中获益，桑虞自认是北方派系领袖，吕议是被逼着成为南方派系的领袖，他们哪怕自己不想争，后面也会被追随者逼着去争，纪昌停下来就是要与两人开诚布公谈一谈。

“泰安，虞知晓一处风景优美之处。”桑虞显然是知道纪昌为什么会站定，笑着说：“一同前往？”

吕议没半点客气，接着话题也说：“同去。”

纪昌面无表情地颔首，令他没想到的是冉闵拉着徐正也过来，咋呼着要一块去。

“某可不是多事。”冉闵很直接地说：“夏学自然也包括兵学，如何能让你等文人全面代表？”

徐正本来是很无奈，一听冉闵那么说立刻反应过来，严肃地点点头表示一定要去。

桑虞是巴不得水更浑一些，笑着也就帮腔。

所谓风景优美的地方并不在城内，是旧长城偏西南位置的骊山附近，该处原属于上林苑的一部分，传闻还是始皇帝秦陵的所在，就是几百年过去没人真的找到始皇帝秦陵所在而已。

既然是冬至节，天气自然是暖和不到哪去，就是因为气候转变的关系，今天还没有出现下雪，但说实话也是冻人得很。

“毛病了，选了这么一个偏僻的所在。”冉闵不是怕冷，是纯粹觉得周边的风景根本就没有所谓的优美：“一眼望去就是万物凋零，哪里美了？”

桑虞有听到也当没听见，其余人则是在苦笑。

对了，最后一块来的并不止约定的那些人，是三公九卿，甚至是征字级别的武将也被纪昌一块通知着过来。

有随从在搭建棚子，又有侍女在准备席宴，让这个经年没人到来的地方多了突然间的人气。

“始皇帝横扫八荒六合，使诸夏再次得到一统，功在当代益在千秋。”纪昌说的这个也是儒生一再不承认的。他说完就看着众人，等了一小会才继续说：“诸夏一体，大一统论不可弃，我等站在传闻为始皇帝秦陵的所在，诸君可有想法？”

在场的人哪怕是平时再没存在感，可他们都是大官和重臣，还都是当代的利益既得者，维护国家也就等于是在维护自己，有人听懂了纪昌话中的意思，有的人则真的是没有听懂。

“始皇帝不止是横扫八荒六合。”桑虞笑吟吟地说：“更有车同轨，书同文，行同轮。”

就是没有读过史书的人，基本上也知道那些，可以骂始皇帝残暴，但绝对不能否认始皇帝对诸夏的贡献，要不然诸夏还是不是一体真不好说。

“始皇帝并未统一思想。”纪昌想要说的就是这个。他再次扫视众人，万般严肃地说：“今上却是要补足此缺，更要汇聚诸夏之学。诸君可知，此是何等伟业？”

一统思想的事是被汉孝武皇帝刘彻干了，还干得非常好，就是真没有维持多久，还扶持起了儒家这头怪兽。

当代人不会去说儒学有什么不好，真有不好也是某些人的事，跟学说没半点关系。

然后是，当代的儒学还没走向研究怎么愚民，倒是被主流搞成了怎么研究玄学。

冉闵不是没脑子的人，就是真不喜欢弯弯绕绕，一点都没觉得有什么不好意思地说：“丞相究竟想说什么，说太玄乎闵听不懂哇！”

刹那间，徐正赶紧往旁边移动几步，真羞愧与冉闵并肩站在一起。

“……”纪昌觉得自己是很严肃在说话，没搞清楚冉闵是故意的还是在插科打诨。他比较郁闷地瞪了冉闵一眼，索性摊开了讲：“此事若真做成，我等不但是开国功臣留名青史，亦可与文字同在。”

“自是如此！”桑虞万分地赞同这一点，就是该争还是得争，就说：“正因是前所未有之伟业，如何重视都不为过。虞私以为南方之学说太过歪风邪气……”

吕议根本就顾不得礼貌什么的，直接就吼：“御使大夫且住！”，！

喜欢搞文化独尊，不同学派的人互相掐架起来简直不要太可怕。他们会那么激烈地进行斗争，是各自的分别太过明显，导致谁也不服谁，那就从根底上将它们视为同一个文化的分支。都是属于某个主体文化的延伸，再掐架就完全是与当局过不去了。

“‘夏学’这个称呼好。”冉闵逮住机会大声说了一句：“听着就觉得堂皇大气。”

之所以是称“诸夏”，不止是因为夏朝是第一个朝代，还因为都是源自一个族群，说诸夏是因为后续发展的文化和价值观产生了不同。“夏”这个字本身就代表着源头，将所有学说捏合起来，再称为“夏学”，谁反对就是背弃祖宗的叛徒，不将自己视为诸夏一员。

“骠骑将军所言极是。”纪昌刚刚还在担忧一点，刘彦要是认定‘汉学’这个冠名，那基本上就只能是代表当代：“称‘夏学’，无人敢有不服。”