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第847章 宝贵的神国（第2页）

教会收集圣力的方法就两种，一是建立了信仰法阵的教堂，收集信仰之力，由至高主将信仰之力转化为圣力导入圣力池；二是利用白水晶容纳并保存圣力的特性，由牧师在小教堂定时举行祷告活动，收集圣力制作圣水晶，作为圣力储备。

除此之外，信徒自行祈祷产生的散逸圣力，基本上都白白浪费掉了。神职者最多就是用散逸的圣力恢复自身的圣力，恢复效果还没有在教堂里冥想那么好。只有顶级神眷者才可以调用这些散逸圣力，比如米勒神父无需经过圣力池的授权，也能随意施展光辉神术。戴恩相信，自己手中的圣水晶是米勒神父隔着遥远的距离，往里面注入圣力，才能无视光辉领域的限制。

如此看来，神学典籍中的神国只为了方便传播信仰，对神职者应用圣力没有实际意义。光辉教会也是受到圣力恢复方面的限制，迟迟没能领导人类国度开疆拓土，把富饶的北部荒野纳入光辉照耀的领域。

戴恩既然能在贝尔的奇幻森林自行恢复圣力，万灵之境对于光辉教会的意义就非同凡响。

贝尔蒂娜是争夺万灵之境的关键，至于她的巫师身份，那无足轻重。戴恩现在都和食人魔为伍，哪还会在乎贝尔的巫师身份？他刚刚跑去用神术为老野人和亚述武士治伤，光辉神术对亚述人产生了效果，证明亚述帝国的后裔并非“邪恶”。它们就像精灵族、矮人族、野蛮人、半身人那样，可以得到光辉教会的包容。

戴恩才不想包容生性残忍的亚述人，他只是确定了万灵之境的“合法性”，同光辉法典的规则没有冲突。

关于万灵之境需要亚述人血祭的问题，光辉侍者米勒一定有办法解决，否则他不会安排助理牧师参加兰德尔殿下的远征军。

至少，戴恩是这么想的。

戴恩参照黑血主宰的生命层次，有点担心米勒神父的大预言术对万灵之境的影响效果很低，他能不能替光辉教会夺取万灵之境，还要依靠兰德尔家族的力量。

戴恩不害怕兰德尔殿下觊觎万灵之境。这东西对维克多，对领主家族没有用处。牛羊赖以生存的宝贵牧草，狮虎豺狼都不屑一顾，尽管猛兽和植食动物的命运息息相关，可谁也没听说过，掠食猛兽会为了牛羊而去保护牧场。

同样的道理，戴恩想让兰德尔家族尽心尽力，不惜代价的为教会争取核心利益也是千难万难。

进入奇幻森林的都是兰德尔殿下好不容易才培养起来的心腹，卡里古拉和教会关系特殊，但也是兰德尔家族的一员，兰德尔家族恐怕不愿意他们当中有人为教会的事业牺牲性命。

戴恩忍不住要抱怨米勒大人为什么不召集教会的精锐参加这次远征，亚述帝国经营的万灵之境如此宝贵，教会内部的不同派系也会达成共识，必然派出最强大的神职者阵容，迎回贝尔蒂娜，夺取万灵之境。

当然，如果真是这样，就没他什么事情了。戴恩也只是想想而已，光辉侍者的决定轮不到他来质疑。

不管怎么样，佣兵出身的纳尔森勋爵肯定比夏洛特夫人好打交道。戴恩向他说道：“兰德尔殿下进不来，他委托我们解救贝尔蒂娜，这是制衡蚁人女皇的关键。不过，我认为亚述巫医能够扭曲贝尔的意愿，我们不能等‘水妖精’或‘花妖精’的指引，时间上恐怕也来不及。”

“对，对，对，要快点解救贝尔才行。”伊莫森连声附和道。

纳尔森摸着自己的下巴，沉声说道：“既然是维克多大人的命令，我们就得尽力完成解救贝尔蒂娜的任务。伊莫森，你现在手上掌握多少力量？”

伊莫森飞快地回答道：“一头异化巨熊，两个食人魔蛮兵，286只异化猫猿，如果有必要我还可以继续培养异化战兽，奴役兽人智慧种。”

纳尔森点点头，又摇头道：“伊莫森手上的力量抵得上一支精锐游骑兵，就不知道亚述后裔的实力如何？我们还要搞清楚贝尔的位置……戴恩阁下，那两个亚述俘虏的情况怎么样了？”

戴恩暗自欣喜，表情沉稳地说道：“我已经治疗过了，他们现在就可以接受拷问。”

“今天太晚了，纳尔森他们在雨林里钻了好几个月，都和野人一样。”

夏洛特突然起身，笑盈盈地说道：“勋爵，丽莎她们带了些亚麻布，可以替你们做几件夏装。今晚，你好好休息，有什么事情等明天再说吧。”

丽莎是兰德尔殿下送给纳尔森的持剑侍女，他们已经有几个月没见了。像罗杰斯、红狼那几个年轻人已经和各自的宠侍腻在一块，纳尔森倒不是很在意宠侍的温柔侍奉。不过，持剑侍女本身就有秘密联络的职责。夏洛特提到了丽莎，纳尔森心中一动，也站起身笑道：“我是该洗个澡，换身衣服，那我先去休息，明天再讨论解救贝尔的事情。伊莫森，你别着急，贝尔的运气很好，我们一定能把她救出来。”

巫师看见纳尔森光着脚，瑟银内甲上还沾有泥巴，样子多少有些狼狈。他只得无奈地点点头。

戴恩在心里叹了口气，纳尔森是兰德尔殿下头号心腹，担任伯爵领的军团长，他的权力威望高于夏洛特，掌握解救行动的指挥权，但夏洛特作为金眼伯爵的伴侣骑士，家族地位又比纳尔森高。

这次远征，兰德尔家族暗藏的精锐力量已折损大半，尤其在龙女仆莱拉牺牲的情况下，夏洛特的战术风格会趋于保守。

戴恩可以想象，她将通过持剑侍女告诫纳尔森，尽量保全家族的核心成员，不要采取更冒险的方法找回贝尔蒂娜。

尽管心情有点郁闷，戴恩也只能接受现实，做好牧师的辅助工作，谁让他身边没有一队高阶圣武士呢。

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之后，它还是个无主的神国。

蚁人女皇和亚述巫医之间的战争，其实是对“神国”支配权的竞争。现在光辉教会也插手了。

“神国”的概念是初代教皇伊诺克陛下提出来的，经过历代传教士的完善，“神国”已编入神学典籍。神职者们公开宣扬太阳就是光辉之主的神国，光辉之主和12位光辉天使居住在神国里面，光辉天使负责引导虔信者的灵魂进入神国，从此沐浴在主的荣光下。

按照这种说法，太阳照亮的地方，教会的神职者应该能获得至高主的庇护。然而事实却并非如此。

教会收集圣力的方法就两种，一是建立了信仰法阵的教堂，收集信仰之力，由至高主将信仰之力转化为圣力导入圣力池；二是利用白水晶容纳并保存圣力的特性，由牧师在小教堂定时举行祷告活动，收集圣力制作圣水晶，作为圣力储备。

除此之外，信徒自行祈祷产生的散逸圣力，基本上都白白浪费掉了。神职者最多就是用散逸的圣力恢复自身的圣力，恢复效果还没有在教堂里冥想那么好。只有顶级神眷者才可以调用这些散逸圣力，比如米勒神父无需经过圣力池的授权，也能随意施展光辉神术。戴恩相信，自己手中的圣水晶是米勒神父隔着遥远的距离，往里面注入圣力，才能无视光辉领域的限制。

如此看来，神学典籍中的神国只为了方便传播信仰，对神职者应用圣力没有实际意义。光辉教会也是受到圣力恢复方面的限制，迟迟没能领导人类国度开疆拓土，把富饶的北部荒野纳入光辉照耀的领域。

戴恩既然能在贝尔的奇幻森林自行恢复圣力，万灵之境对于光辉教会的意义就非同凡响。

贝尔蒂娜是争夺万灵之境的关键，至于她的巫师身份，那无足轻重。戴恩现在都和食人魔为伍，哪还会在乎贝尔的巫师身份？他刚刚跑去用神术为老野人和亚述武士治伤，光辉神术对亚述人产生了效果，证明亚述帝国的后裔并非“邪恶”。它们就像精灵族、矮人族、野蛮人、半身人那样，可以得到光辉教会的包容。