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他们在寺庙学佛修心,但他不愿意拥有地位和权利,更不愿意参与政治和管理寺庙事务。
于是,就把自己的位子让给别人做,让别人来当寺庙住持。
他们都很谦虚,很爱学习,思想很单纯,生活很朴素。
有些喇嘛和活佛长期在山里,一般不接触俗人,不追求名誉,也不希求财物,不接受很多供养和弟子,这些活佛和喇嘛在老百姓的眼里就是佛,实际上真正的活佛和喇嘛,是他们才对!
古代信佛的比较多,大概是帝王推广的关系。
比如隋文帝杨坚,襁褓之际,就与神尼过着出家生活,吃斋奉佛,有十三年之久。
乳名为那罗延,梵语中是金刚不坏的意思。
唐太宗李世民,也是受菩萨戒皇帝。
武则天也虔诚信佛,精通佛法,护持三宝,独尊佛教,为佛教的发展作出了巨大的贡献。
很多佛经的开经偈,还是武则天写的。
到了清朝,几乎每一位皇帝都信佛,特别崇奉藏传佛教。
康熙的父亲顺治帝,二十余岁的时候,经历了心爱之人董鄂妃之死。
便惊觉世间无常,皈心佛教。
还曾讲:“朕前生的确是僧,今生每常到寺,则低回不能去”。>>
又说:“财宝妻孥,人生最贪恋放不下,朕于财宝固不在意中,即妻孥,亦觉风云聚散,没甚关情。”
就连当今康熙帝,对外藩蒙古的政策是怀柔之道。
怀柔之道的运用,就是藏传佛教的利用。
康熙信佛教,自其二十二年以后,天下太平,国家富裕,曾至五台山五次。
五台山又是大清佛教四大名山之一。
康熙到五台山赐梵文藏经两部、匱额五十五块,作诗一十五首、碑文二十余道,修葺寺院二十余座,赠送渗金佛菩萨像七尊,做各种法会八次,敕赐金银六千余两,资送珍物,多得难以悉录。
所以,四爷钻研佛学,也算是对康熙投其所好。
至于农学,自然也是为百姓们着想。
到底是个皇子,再闲也得找点事情做。
大清可容不得不学无术的皇子。
半个时辰后,四爷的马车在雍亲王府停下。
苏培盛给拉开的帘子,小德子弓着背,在马车下当人肉凳子。
男人微微俯身,利落的下了马车。
进了府后,越过前院,直接去了正院。
这一回,苏培盛给唱了报。
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