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第723章 持剑成佛（第3页）

这个问题如何回答？没法回答！

说是，自比佛陀，妄自尊大。说不是，等于是承认寺庙不需要供养，既然不需要供养了，香油钱，田产，税赋，该还的还吧？还有什么说的？

玄奘固然是佛心清静，不为世俗所扰，但此事干系甚大，他也不敢接茬了。他回头看向身后的大师们，但谁是傻子呢？谁不知道其中的利害？若是输在了自己的身上，不但声明有损，这千古的罪名，他们也担不起。

李牧见玄奘不回话，又继续说道：“本侯对佛法钻研不深，也就来的路上，随手翻了两本经书。但是没关系，本侯有悟性，所谓修行讲求缘法，本侯无疑就是缘法至深之人了。尔等凡夫，便是研究一辈子，也难明白的道理，今日本侯便给你们讲讲也无妨。”

“尔等口中常说，众生皆苦，我佛慈悲。皆苦的众生，信奉佛陀，便是求渡。却不知，是如何渡的？佛没说过什么，但你们这些和尚却说，来，把你们的钱给我，把你们的田地给我，钱和地都没了，你们还说，你们不是还有人么，可以给我种地，把所得也献出就是了。哈，我便想问一句，凭什么？你说是在积攒福报，我想说，这福报不积又如何？若说来世，我不知来世会如何，我只知道，此生此世，我过的并不快活！”

“我信奉于你，是想得到帮助，但帮助了什么？若真有佛，佛当度我出苦海，但你们这些和尚，却让众生入苦海，我奉上敬意，供上香火，求去灾祸。你却告诉我，世人多命，命中注定，天意不可违，只能修此生福报，以求后世！这是何等的荒谬！法师方才还说，众生平等？为何大雄宝殿之上，菩萨，罗汉，护法，比丘，也分列三六九等？为何刚刚永信方丈见到我时，称呼我为‘侯爷’，我这个侯爷堵在你们门口，你们奈何我不得，但若是一个普通百姓呢？此时怕是已经送去衙门了吧？陛下一道旨意，你们这些秃驴便要听命，隔壁街口有个卖报人，他让你们做法事，不给钱你们干么？众生平等，平等在何处？”

“哈！这可真是，佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，莫道浮尘遮佛眼，原是未投香火钱！”

玄奘冷汗连连，心中觉得似乎有些不对，但是却被李牧带跑了思绪，找不出这不对之处在哪儿。一直清静的佛心，开始乱了。

李牧长叹一声，道：“我观佛法，劝人向善。未见什么错处，但我观你们这些贼秃，却有一种恶心之感。佛法便是坏在了你们这些利欲熏心之辈的手中啊！今我参透佛法，岂能坐视尔等这些利欲熏心之辈坏了佛门的风气？一炷香已经燃尽，该是清理门户的时候了！”

“李牧，你要干什么！你没有旨意，你……”

“今日谁也救不了你！老子手里的剑便是旨意！敢再多说一句，先砍了你这个贼秃！”李牧挥剑指向永信方丈，喝道：“锦衣卫！抓人，抄寺，查不法！有违抗者，立斩！出了任何事，本侯担着！”

“遵命！”

一众锦衣卫如狼似虎，便要冲进慈恩寺去。

“慢！”

“何人敢阻我？”李牧回头看向声音传出方向，只见一个人分开人群缓步走来。见到此人，长孙冲呆道：“爹，你怎么来了？”

来人正是长孙无忌，永信方丈看到他，长出了一口气，赶紧小跑来到长孙无忌跟前，哭道：“国舅爷，请为慈恩寺做主啊，长孙无忌并不理他，将其推到一边，走到李牧跟前，侧身小声道：“李牧，慈恩寺你进不得。”

“理由。”

“皇后不希望你进。”

“呵！”

李牧凑近长孙无忌耳边，道：“别说我不信皇后会说这样的话，就算是皇后当面，今天慈恩寺我也抄定了！除非陛下亲至，免了我的官，收了我的尚方宝剑，否则，谁的面子也不好使！”

李牧一挥手，两名锦衣卫来到跟前。

“请国舅一旁歇息，锦衣卫，做事！”

“得令！”，！

师长恩。学佛之时，佛陀是老师，是心之所向。而信众与佛陀的关系，自然也是师生之情。在佛陀与佛菩萨的指引下，我们才能够点亮心灯，求得自在、洒脱与解脱之心。所以，我们不光要给予他们礼敬、赞美，还要进行供养。”

李牧笑容更甚，但却没有打断玄奘的侃侃而谈：“修行需要培育三种福田。一是恩田，对世界上有恩于我们的人，要知恩图报。二是敬田，敬重生命中值得我们学习的人，比如老师，佛陀，益友，菩萨。三是悲田。要有一颗慈悲善良之心，帮助需要帮助的人。”

“施主问为何要供养，一是表达对佛菩萨的恭敬之情；二是通过供养，培植福田，增长我们的福报；三是消灭掉心中的贪欲。供养和布施，可以帮助信众灭除内心的贪婪与执着。供养佛陀之时，可得最好的福报，对于佛法的修行，大有裨益。修此生福报，来世可得圆满。”

一众和尚大点其头，这样的回答，算是教科书级别的标准答案了。有些人不禁默默记在心中，想着来日有人问起，也要这样作答。

“法师说得好！”李牧赞了一声，玄奘脸上也没有多少喜色，只是淡淡道：“施主谬赞了。”

“说的也对、”李牧的面色转冷：“的确是谬赞！”

玄奘也未惧怕，问道：“那不知施主觉得哪里不妥？”

“不妥之处太多，我先说一个最浅薄的。”李牧冷笑一声，道：“方才法师说，佛陀指引修行，信众供养佛陀，这听起来无甚错处，就如同世俗间敬重恩师一样。但本侯却有个疑问，既是供养佛陀，为何享受这些供养的却是你们这些和尚？香油钱，佛陀可花过一文，果蔬瓜果，佛陀可吃到一口？全都进了你们这些和尚的肚子，尔等何德何能？尔等也敢妄言称佛？！尔等也配享受信众对佛陀的供养？！”

话音落下，鸦雀无声！

这个问题如何回答？没法回答！

说是，自比佛陀，妄自尊大。说不是，等于是承认寺庙不需要供养，既然不需要供养了，香油钱，田产，税赋，该还的还吧？还有什么说的？

玄奘固然是佛心清静，不为世俗所扰，但此事干系甚大，他也不敢接茬了。他回头看向身后的大师们，但谁是傻子呢？谁不知道其中的利害？若是输在了自己的身上，不但声明有损，这千古的罪名，他们也担不起。

李牧见玄奘不回话，又继续说道：“本侯对佛法钻研不深，也就来的路上，随手翻了两本经书。但是没关系，本侯有悟性，所谓修行讲求缘法，本侯无疑就是缘法至深之人了。尔等凡夫，便是研究一辈子，也难明白的道理，今日本侯便给你们讲讲也无妨。”

“尔等口中常说，众生皆苦，我佛慈悲。皆苦的众生，信奉佛陀，便是求渡。却不知，是如何渡的？佛没说过什么，但你们这些和尚却说，来，把你们的钱给我，把你们的田地给我，钱和地都没了，你们还说，你们不是还有人么，可以给我种地，把所得也献出就是了。哈，我便想问一句，凭什么？你说是在积攒福报，我想说，这福报不积又如何？若说来世，我不知来世会如何，我只知道，此生此世，我过的并不快活！”