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第七百六十六章 抱元守一玩儿蛋了(第9页)

那么,问题来了。

到底是个什么观来着?

方正直的脑海中飞速的思索着,一个一个关于“观”的古语也在他的脑海中闪过,但是,关于观的古语实在是太多了。

根本无法确定。

不对,那个白裙女子还和自己说过一句话。

抱元守一!

是了,抱元守一!

“抱元守一,什么观……抱元守一,守一,什么观……”方正直再次开始思索,眉头皱得极紧,面容已近扭曲。

元,天地初始,也通“本”。

本吗?

对了,《老子》二十五章曾注:天下万物,皆以有为生;有之为始,以无为本;将欲全有,必反于无。

以无为本?!

无……

“无”的解释是从本体的实有方面而言,若从其存在状态而言,则叫“静”,若从其涵容方面而言,则叫“虚”。

静,虚……

不对,是静虚!

在玄学哲学中“虚静”也是本体“无”或“道”的别名。《庄子,天道》篇云:夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。

“虚静,虚静……对了,是虚静观!”一瞬间,方正直的眼睛也变得无比的明亮,里面甚至还有着四色光芒在不断的闪烁着。

虚静观,原来是虚静观!

方正直的脑海中再次飞速的闪过一个个关于虚静观的描述,对于虚静观,还是有着不少的描述,这算是一种玄学中的观点,而其中非常有名的一句则是:凡有起于虚,动起于静,故万物虽并动作,卒复归于虚静。

意思是,有从虚中来,动由静间发,万物虽然运动变化,但最终都将复归于本体虚静,而虚静又指人澄澈朗照的精神状态。

道体虚静,因此人只有保持极虚静的精神状态,才能体认本体,只有以虚静的心灵去观照虚静的本体,才能执著大象、得其精髓。

如果以动观静,以实求虚,则只能适得其反。

虚静观!

抱元守一!

“原来是这样!”方正直终于明白了过来,而在明白过来之后,他的心里也不由得暗骂一句:“靠,果然认真‘听讲’这个习惯很重要,要不然‘考试’的时候一旦想不起来,直接就玩儿蛋了!”,!

可是,似乎晕不了,最少短时间内,他似乎不可能再晕过去,这也让他有一种求生不能,求死不得的感觉。

为什么死不了?

方正直可不觉得自己的实力可以抵抗得了面前的两种火焰,毕竟,现在的他处在中洲鼎内,而且,他也并没有将两种火焰感悟。

那么,正常而言,他就应该要死了。

但他确实没有死。

等一下!

“这是什么?”因为周围不断的金色气流在不断变幻的原因,方正直并没有第一时间发现自己身上也有金色光芒在流动。

不过,在他疑惑的四处张望时,又确实发现有着一团金色的光芒在他的胸口不断的隐隐闪烁着。

“通灵宝玉!”终于,方正直看清了那团金色的光芒中间的那颗水滴状的宝石,正是通灵宝玉。

难道,是通灵宝玉护住了自己吗?

通灵宝玉……

通灵宝玉!

是了!

方正直的眼睛猛的一亮,在得到这块通灵宝玉时,他的心里其实就有一种疑惑,这块通灵宝玉和神话中的那块是不是同一块。

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