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87道不同（第2页）
鸣茶吓了一跳，眼中一下含泪，羞惭焦急之下，声音细若游丝：“可要是嫁不出去的女子，该当如何是好？就只能被这多情二字引诱堕落么？”
盛明萱伸手去覆盖她微微颤抖的手掌，和声安抚：“不是这样的。寡妇烈女，自古都能守得住清净。其关键便在勤修女德，贞心自静，邪欲便无可趁之机。
鸣茶扑到她怀里，闷声哭出来，声音哽咽：“盛姐姐，你就是我的亲姐姐。我很小的时候，母亲就过世了。虽有慈父，究竟男女有别，从来无人教导我这些大道理。我虽日日抱了女诫看，究竟有许多困惑烦恼，不如盛姐姐你今日说的这般通透，这般明白。”
盛明萱轻轻拍她肩膀，低声安慰。好一会儿，鸣茶才坐起来，眼睛红肿，抽噎着，不好意思地拿手帕拭泪。
秋光照进来，两个妙龄女子轻言细语，相互依偎。
原是极动人的一幕。
一旁围观的恒娘却神情冷淡。端了茶杯，一口口慢慢喝着。等她们平静下来，又继续追问：“女子不嫁人，就要被淫邪所侵。为何男子三十不娶、四十不娶者比比皆是？他们倒不怕中邪？”
盛明萱放开鸣茶，摇摇头，笑道：“这个问题，我们女子却是不好答的。你但需看看男子身边，自来不缺各色歌姬婢妾，便能明白。凡事有所疏泄，自然不会雍阻成邪。”
恒娘放下茶杯，不动声色地问：“为何女子便不可疏泄？”
鸣茶正在拭泪，听到这句问话，一下子抬起头来，痛心疾首：“恒娘，你，你在问什么糊涂问题啊？”
恒娘不理她，只管直视盛明萱，冷冷静静地追问：“为何女子不可？圣人说，格物致知。常夫子与胡祭酒也在太学里与秀才们反复讲，即物穷理。我今日便想究一究这个理，为何女子不可？理由是什么？”
鸣茶堵住耳朵，张口尖叫：“恒娘，你自己听听，你问的这些简直荒唐无耻，哪有良家女子说这样的话？追究这样的理？你一定是与那蒙顶客厮混久了，被她带上邪路，移了性情。”
盛明萱再度拍拍她，望着恒娘，轻声失笑：“蒙顶客？这是她取的名号？倒真有她一贯不羁的风范。难怪她与你投契，你这好辩争胜的性子，也与她像足七八分。”
恒娘心中一凛：盛明萱认识阿蒙？听这口气，还是熟人？
盛明萱收敛笑容，正色回答：“泄欲之事，女子不可为，而男子可为，这本就是万世制度，风化基础。”
“你如欲细究其来由，我也可答你：盖因男女天生不同，女子动了淫邪之念，便有孕产之虞。此为男子所无。一旦女子不婚而孕，一来声名扫地，辱及家族。二来流产堕胎，伤及自身。三则祸殃后代。盖子女有母无父，岂非无异于禽兽？”
“圣人设女教，拘之于内庭，教之以贞静，正是为了保护女子，用心良苦。也是为了怜惜无辜子女，不使其成为无父无姓之人，生无所养，死无所归。
无父？无姓？
恒娘指尖颤抖，脑袋尖锐疼痛，无数声音尖啸着，想要冲口而出，一时之间，却也找不到她言语中的破绽。
盛明萱看着她，诚恳的说：“今日你我初见，本不该论及这等诲淫诲盗的话题。但你既与蒙顶客交好，我委实担心，你步上她后尘，一腔才情，不用于正道。这才不揣冒昧，剖肝沥胆，与你陈说。”
恒娘在翻滚的怒火中听到一个词，紧紧抓住：“正道？什么叫做正道？”
盛明萱前倾身子，声音带了极大的热切：“若说男子的凌云志是家国天下，青史留名。女子的凌云志，便是教导出这样的儿子，如孟母。或是辅佐好这样的夫君，如唐时太宗文皇帝的文德皇后。便是一世功业之巅峰极致。或者如曹大姑、宋学士般留下文教，垂范后世女子，亦不失为正途。”
“如今你为周婆言主编，可谓已得天时地利人和。若能教导天下女子向善，说不定也能与曹大姑、宋学士一样，名垂青史。”
恒娘徐徐站起，伸手拎过茶壶，微微躬身，替她斟满。
鸣茶大喜；“恒娘，你终于服气了。”
盛明萱也笑微微的，等她斟茶毕，柔声道：“不用这么客气。”
恒娘放下茶壶，逆光站着，声音沉沉：“盛娘子，多劳你口干舌燥地说教，这杯茶，算是谢你一片谆谆教导的好心。”
旁边一张高几上放着个针线篮子。她走过去，拿起剪刀，面对盛、常二人，唇角噙着一丝冷笑，从袖子上徐徐剪下一溜布条。
鸣茶尚在懵懂不解，盛明萱却微微变色。
恒娘放下剪刀，将那布条望地上一扔，声音冷诮：“此为道不同，不相为谋。”
转身要走，却又骤然回转，盯着盛明萱，嘴角露出个嘲讽的微笑：“盛娘子，我向你保证，周婆言永远不会成为你期待的样子。”
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东宫。
阿蒙掷地有声：“袁学士文章既出，女学与女教之事，必得详辨分明。盛明萱立场有失，绝不可为圣恩令代言。”
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